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【地理】鲁教版必修3_第二单元_第一节_人地关系思想的演变(课件)高二三分校
人地关系模式图 人地关系:指的是人类社会和人类活动与 地理环境之间的关系 人:指社会性的人 在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活 动的人, 有意识地从事同自然进行物质交换而组成社会 的人, 在一定地域空间的人, 地:与人类活动有密切关系的、无机自然界与有机 自然界诸要素有规律结合的自然地理环境. 古代图腾崇拜的产生 图腾崇拜是人类原始社会最早的一种宗教信仰现象。 古代中国的图腾崇拜出现的比较早,在仰韶文化中期就出现了明显的图腾崇拜。如半坡人因为住在水边,以捕鱼为生,于是他们把鱼神化为自己的图腾。在他们的生活器具上到处都有鱼形纹、人面鱼纹;蒙古族的狼图腾崇拜等。 小结: 为子孙后代留下青山绿水!! * 第一节 人地关系思想的演变 人类社会 环境 环境 物质 能量 废弃物 影响 影响 “人地关系”中“人”、“地”分别指的是什么? 一、人地关系的历史回顾 1.采集渔猎时期的崇拜自然阶段 对人地关系的认识:崇拜自然——”天命论”或 “宿命论” 主要技术手段:原始技术(石器、木器等) 人类行为表现:人类被动适应环境,环境强大的制约力 举例:图腾崇拜的产生 2.农业文明时期的改造自然阶段 对人地关系的认识:改造自然 “地理环境决定论”—— “人定胜天”—— “天人相 关”和“因地制宜” 人类主导性产业活动 :栽培作物,驯养家畜 主要技术手段:农业技术(青铜器、铁器、犁、耕作制等) 人类行为表现:人类开始大规模的开发利用自然资源, 3.工业文明时期的征服自然阶段 对人地关系的认识:征服自然 人地关系产生的后果:环境问题成为公害 主要技术手段:工业技术(机器、电器、社会化生产) 人类行为表现:人类掠夺式开发资源,人地矛盾激化 人地思想:征服自然,自然的主宰 4.后工业文明时期的谋求人地协调 对人地关系的认识:谋求人地协调—— “和谐论” 人地关系产生的后果:环境和发展问题得到全球关注 人地思想: “和谐论” —— “可持续发展” 农业社会时期 二战以后 人地关系思想发展深化 人地关系思想完善 工业社会时期 被动适应环境 人地关系思想萌芽 原始社会时期 人地关系思想 崇拜自然 改造自然 征服自然 谋求人地协调 引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是: 随着生产力水平的不断提高,人类认识、利用和改造自然的范围及程度不同,环境问题的表现不同,人地关系思想也不同。 社会生产力的发展 一、地理环境决定论 (1)人类认识自然、改造自然的能力很低 (2)人类对地理环境的依赖性很大 (3)地理环境对人类社会发展的影响很大 1、产生的历史背景 注意 “地理环境决定论”所说的地理环境仅指自然环境,其实质是自然环境决定论。 2、核心思想 地理环境 1、决定人类的 生理 和 心理 特征. 2、决定人类的民族特征、文化发展、及经济基础、上层建筑等。 3、决定人类社会的发展,人类只能被动地适应环境。 听天由命 3、局限性 夸大了地理环境对人类的影响,忽视了人的主观能动性,反映了当时人类对人地关系的认识。 代表人物——德国地理学家拉采尔 图示法记忆 气温 水 地形 地理 环境 因素 决定 人 类 社 会 的 发 展 生理特征 心理特征 决定 民族特征 文化发展 经济基础 上层建筑 决定 人类被动的适应环境 二、人类中心论 (1) 随着科学技术和社会生产力的发展 (2)人类利用和改造 地理环境 的能力不断提高, (3)地理环境决定论受到否定和批判,“人类中心论”的思想应运而生。 工业文明时期最突出 1、产生的历史背景 (2)一味地从自身需求出发,盲目追求征服自然 (3)忽略了地理环境对人类社会 的影响 2、核心思想 ( 1)单纯地把地理环境看作人类活 动的场所和任意开发利用的对象 人定胜天 人有多大胆,地有多大产 只怕想不到,不怕做不到 1、人地关系对立 2、地理环境严重制约社会经济的持续发展 3、甚至威胁人类未来的生存与发展 人地中心论思想的结果是: 20世纪70年代.围绕环境与发展问题,国际上 出现了悲观派与乐观派的大论战。 悲观派: 过分强调环境对人类社会发展的制约作用而忽 略了人类的主观能动性; 乐观派: 过分强调人的主观能动性,而忽地理环境对人 类社会的发展影响。 两派的激烈争论,加深了人们对全球环境的认 识.孕育了可持续发展思想的产生 三、人地伙伴论 1、产生的历史背景 (1)面对日益严峻的人口、资源与环境问题, (2)人类开始反思以往行为
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