唐律对于罪刑法定原则的处置方式分析.pdfVIP

口 贵州财经大学继续教育学院辛远 摘要罪刑法定原则是现代刑法学的一项原则，它是对法律没有明文规定的行为的一种处罚原剥。本文笔者就通过对唐律的 介绍，通过对罪刑法定原则的对比分析，认为，唐律中的规定与罪刑法定原则是大相径庭的。 关键词唐律法无明文规定行为罪刑法定原则 罪刑法定原则是现代刑法学的基本原则，其本意是指任何公民 年法国《人权宣言》第8条规定：“法律只应规定确实需要和显然不可 在非经过法律的审判，并且依照—个国家的法律规定外，不得被确定 少的刑罚，而且除非根据在犯罪前已经制定和公布的且系依法施行 为犯罪并且处以刑罚。罪刑法定的思想以权威性的文字出现的最早 的法律以外，不得处罚任何人。”之后法国刑法典在《人权宣言》的指 时期是英国大革命时期，英国的大革命发生于13世纪，大革命以后 导下制定出来，第四条规定：“没有在犯罪行为时以明文规定刑罚的 1215年英王约翰签署的《大宪章》第39条确定了“罪刑法定，适当的 法律，对任何^不得处以违警罪、轻罪和重罪。”这被西方法学认为是 法律程序”的法的基本思想。在《大宪章》中规定“凡是自由民除经其 世界上第一次在法律当中规定了罪刑法定原则。我国在1997年对刑 贵族依法判决或遵照国内法律之规定外，不得加以扣留、监禁、没收 法进行修订的时候引入了罪刑法定的原则，作为刑法的基本原则。新 其财产、褫夺其法律保护权，或加以放逐、伤害、搜索或逮捕”。然而， 中国刑法的这一原则是从西方法学当中引入的，那么在我们中国的 这些作为宪法性的论述，仍然没有能够直接适用于法律实践，由理论 传统法律制度当中是否存在“罪刑法定”原则以及对待法律没有明文 向实践的发展要通过制度的不断完善。这期间经过欧洲十七八世纪 规定的行为又是如何对待的，就成为了对中国传统刑法思想进行研 启蒙思想家的论述，罪刑法定思想得到了系统与全面的阐述，形成了 究的一大课题。唐律是中国法制发展的最高峰，唐律的制度和水平代 一种与封建社会的罪刑擅断相抗衡的思想潮流，推动了整个世界的 表了中国封建法制的水平，也充分体现了中国传统刑法的特点和原 法律发展进程，之后经过孟德斯鸠、洛克、贝卡里亚、费尔巴哈等人的 则。笔者在本文就根据唐律的规定，对唐律当中的法律没有明文规定 论述，罪刑法定原则和制度都逐渐成形。罪刑法定由法律思想向法律 的行为的处罚进行研究，同时结合对当代作为刑法基本原则的“罪刑 规范和实践原则过度的过程是在法国大革命胜利以后完成的。1789法定”进行比较，从而对中国传统法律制度和法律思想当中“罪刑法 家学派的理论在本质上虽然是希望能够通过其学说增强士阶层在内 力角度来看，到了春秋时期，国家的生产力发生了很大的变化。首 所有社会群体的参与社会管理，扩大活动空间，增强权利保障能力， 先，经过西周几百年的发展，铁器逐渐代替了铜器成为主要的劳动 但是客观上必须是要通过满足统治阶级的利益来实现的。所以说，可 工具，同时牛耕也大量应用于农业生产，大大提高了农业的劳动生 以认为法家思想就是法家学派希望通过给统治者带来利益的同时来 产率，使得家庭生产成为可能口】。因此，当诸侯逐渐独立以后，在相互 满足自己的利益需求。 的竞争中他们都想方设法使自己变得更加强大，他们将发展的思路 从历史发展角度来看，法家兴盛的阶级基础就是新的利益阶级 就集中在了提高农业生产率上，在自然经济为主体的经济形势下， 的形成。正如前文所述，到了春秋时期，社会开始分化，新的阶层开始 他们一方面大面积地推广农耕，另外一方面还在努力探求一种更好 出现，国家解体，社会繁荣，占统治地位的奴隶主阶级的地位受到了 的生产关系来刺激经济的发展，这个时候法家的“依法治国”就成为 以封建地位为代表的地主阶级的撼动。地主阶级就是在社会发展过 新的生产关系建立的最好选择。 程中的封建领主发展而来的，当封建领主摆脱了周天子的束缚以后， 法家思想不仅仅是一种纯粹的学术思想，在李隍、商鞅、韩非、李 他们就拥有了对土地权益的绝对控制，土地成为比奴隶更有价值的 斯等人的推动和发扬下，成为一种显性的生产关系。法家思想之所以 资源，他们不再希望通过对奴隶的人身控制来实现利益，而是希望解 能够在春秋战国末期得到发展兴盛，有独特的历史背景和社会、政 放奴隶的人身依附性，激活奴隶的积极性来提高劳动生产率。当地主 治、经济条件。社会因素方面，春秋末期周天子失