文化创意产业文化创意产业，顾名思义为结合了文化及创意的产业而.doc

文化創意產業 文化創意產業，顧名思義為結合了文化及創意的產業。而對「文化」一詞有諸多不同的定義。廣義來說泛指在一個社會中共同生活的人們，擁有相近的生活習慣、風俗民情，以及信仰等。狹義的來說，即是指「藝術」，是一種經由人們創造出來新型態的產物。不論就狹義或廣義的文化而言，「文化創意」即是在既有存在的文化中，加入每個國家、族群、個人等創意，賦予文化新的風貌與價值。 文化創意產業的定義： 「源自創意或文化積累，透過智慧財產的形成與運用，具有創造財富與就業機會潛力，並促進整體生活環境提升的行業」。 文化創意產業的選定原則： （一）就業人數多或參與人數多 （二）產值大或關聯效益大、成長潛力大 （三）原創性高或創新性高及附加價值高 原創（英語：Original），泛指創作或發明全新的作品，而不是經由複製、改編、剽竊、模仿、抄襲、二次創作，或系列作的衍生作品。 台灣藝術家鄭淑麗Baby Love作品繼年於法國巴黎東京宮舉行全球首展，五月在台中國立台灣美術館成功展出後，「BABY LOVE」又受到矽谷所在城市--聖荷西市邀請，參與其所舉辦的年度盛會，象徵台灣藝術家在數位藝術創作的努力受到國際重視，也彰顯台灣在數位藝術創作領域的推動與成效。此外，國美館也在這次盛會中，以錄影方式，放映台灣其他十多位藝術家的創作作品。 「BABY LOVE」行動無線裝置包含六組大型茶杯與六個複製嬰孩，茶杯設計源於舊時遊樂場旋轉杯，參與者經由網路及展覽現場傳輸介面將情歌上傳，並將其編碼成複製嬰孩的ME（Memory and Emotion，記憶與情感）資料庫。將人與複製嬰孩置於揉混當代通俗文化的遊樂場旋轉茶杯中，在與嬰孩共乘時，ME資料庫會被下載、重複學習，最終則混雜重組。鄭淑麗透露，包括巴黎、台灣等地的展出機會，目前已記錄了一千多首情歌，包括法文、中文等語言。 傑克梅第 . 阿貝特 ( Alberto .Giacometti ) 為瑞士畫家、雕塑家、製圖師，父親也是個有明的後期印象派畫家 受羅丹及布爾代勒（1861-1929法國雕刻家，以胸像聞名）的影響1919-1920 進入日內瓦的工藝學校 1922 寓居巴黎，在布爾代勒的工作室待了三年受立體主義及席拉底斯島偶像影響，而形成特殊的風格1932 創作 凌晨四時的宮殿 --在一個透明的鐵絲籠裡放進一些鬼魅般的事物，等於是一幅具有三度空間的超現實繪畫，無形的鐵絲籠，卻有神秘的腐蝕性。1933 轉向比較寫實的人形及較堅實的形式1935 與布荷東的超現實主義藝術家分歧但是此時開始對人物造型的觀念逐漸形成，並開始注重雕刻，而繪畫作品開始銳減1937 發展出一種雕刻的形式，能夠完美的表現他對於人類的看法1945 回巴黎1962 獲威尼斯雙年展首獎1964 獲古金漢繪畫獎 作品特色： 創作方式為在金屬架上用石膏泥雕塑出瘦長、憔悴的人像作品，看似不真實，卻有孤寂的人性表現。雕刻、繪畫及傑出的素描都根源於他對於人物形象的特殊觀點，反映出二十世紀人類的軟弱與不堪一擊，為存在主義的藝術家。他的作品有兩種基本的要素：絕對的自由及存在的恐懼，是生活在深淵的邊緣，拒絕被佔有，也是人類孤獨的表徵，他認為，人物只有在瘦長時才顯得真實。『我畫畫與雕刻是為了攻擊現實、為了保護自我、抗拒死亡以爭取所有可能的自由….』 Giacometti以抽象神秘的氣氛，成功地表現出時間的流逝感。「我不知從何說起，時光卻不斷流逝」這種欲言又止、欲語還休的妙境，彷彿正在訴說「我們就是這樣老去的」。 墜落的男子：Giacometti以腳後跟穩固整件作品的重心，掩不住姿勢向前傾的動勢，主人翁似乎在奮力抗拒跌倒，但是牽引跌倒的力量卻又強大無比，反差出存在的脆弱感。這件作品確實會是存在主義者心中的經典。 「我不知道我是為了要做出一點東西而雕塑；還是為了瞭解，為何我無法做出我心中想要的。」Giacometti說。 Giacometti不只融化我的心，他還引領著我前行。原諒這個世界，如果可以的話，愛上這個世界，正是Giacometti的作品想要告訴我們的事。在Giacometti這些誠懇的天才作品面前，武裝自己可笑的存在是多餘的。Giacometti理解我們，而且原諒了我們。對我來說，後面這件事情是最神奇的。原來我並不是孤獨地存在這個世界上，這世界再也沒有比這更美的事了。 杜布菲Jean Dubuffet ，190-1985)說：「我非常相信野蠻的價值，我指的是直覺、熱情、情緒、暴力、瘋狂。」杜布菲生於法國Le Havre。青年時期曾多次中斷繪畫學習，但最終在1942年又開始了藝術生涯，並在1944年轉投超現實主義流派。? Dubuffet的作品大多使用沙粒、焦油、稻草來增加油料的厚度，使畫面表現出一種不尋常的紋理。法國藝術家尚杜布菲於1945年提出了「原生藝術」的名詞。其定義