两岸大学生生态意识——试论受性别教育的影响分析.docVIP

　　两岸大学生生态意识——试论受性别教育的影响分析 　　论文摘要：本文对北京和台湾的大学生进行了封闭式问卷调查与半结构式访谈，发现受过性别教育的学生不仅更具有社会性别平等意识，也更具有生态意识，能够理解生态与性别间不可分割的关系，能够更清楚地认识到社会性别分工与生态之间相互作用的关系，也更多在日常生活中经常性地采取生态行为，并且主张将性别气质差异在生态环保运动中更好地应用。因此提出，社会性别教育对促进生态文明起着独特的贡献作用，应该将性别平等的基本国策与促进生态文明的宏伟目标相结合。 　　论文关键词：生态意识；社会性别；大学生 　　一、研究的意义、目的与方法 　　 　　在全球生态保护的浪潮中，生态与性别关系的问题近年受到格外的关注。在中国这一领域的研究仍然非常缺失，大学生群体对此问题的认知情况可以为我们思考如何推进生态建设号眭别平等建设提供参考。 　　本研究通过大学生对“生态与性别”这一特殊结合点的认知调查，希望了解大学生的生态意识与性别意识，及生态和性别结合关系的认知，进一步探讨如何提升大学生的生态与性别意识。这样的研究，可以为进一步从性别角度推进生态文明建设提供借鉴。因此，无论从促进生态保护、推动性别平等，还是大学生乃至公民教育的角度看，都具有开创性。 　　本研究选取北京林业大学，以及台湾淡江大学学生进行封闭式问卷调查与半结构访谈相结合的方式。回答问卷的学生中，北京为186人，台湾为146人。其中男性为44．6％，女性55．4％，两地性别比构成没有明显差异。在封闭问卷调查的基础上，我们又选取两地学生各20人，其中受过性别教育与未受过性别教育者各为l0人，进行了半结构式访谈，以补充封闭式问卷调查的不足。 　　二、性别教育提升对生态与性别关系的理解接影响学生生态与性别意识。 　　回答封闭式问卷的北京学生中，有34％上过社会性别方面的课程，或自认为接触过社会性别方面的理念，其中79％认为生态与性别有着密切的关系；台湾学生中，73％的学生上过社会性别的课程或接触过社会性别理论，其中83％认为生态与性别关系密切。这一调查数据没有明显的地域差异，也没有明显的性别差异。 　　两地没有上过社会性别课程或自认为接触过社会性别理论的学生中，均只有约20％的学生认为生态与性别有关系，两地没有明显差异。 　　这一数字显示，接受过社会性别教育的学生，更具有社会性别敏感度，对于生态与社会性别的关系有清楚的理解。 　　我们随后的半结构式问卷进～步证实，两地学生上过的社会性别课、均没有、或几乎没有直接涉及到生态与社会性别关系的论述。但是，这并不影响这些学生在具有了社会性别的分析视角之后，能够敏锐地觉察到生态与社会性别的关系。 　　关于性别与生态环境的关系，西方学术界已经积累了一些研究成果。女性主义生态学从女性的视角看待自然和环境，认为人类对自然的贬低，与对女性的贬低之间，有着内在的联系。所以解决生态危机的办法，是建立一种男人与女人、人与自然之间和谐相处的新型关系…。社会主义生态女性主义学者从根本上反对资本主义父权制及其所产生的各种对于环境具有破坏性的思想，认为当前西方父权制式的不可持续的经济发展模式加深了对女性与自然的双重统治，并从女性视角提出了人与自然之间互惠的可持续的经济发展模式，主张男人和女人都应以生存必需为视角，消除所有威胁毁灭地球的实践和制度，极力倡导人们过一种尽可能简单的生活，以尽可能少的消费来达到保护自然的目的。生态女性主义探讨女性与自然的被剥削与被压迫，其根本指向的是性别、环境与发展等问题之间的意识形态的关联性。只不过，生态女性主义的根基是建立在女性主义理论基础之上，借助女性主义关注生产、抚育、关怀等活动阐述自然环境、社会环境等。 　　具有性别意识的学生，更清楚这种性别与生态的关系。比如T14(本文中，受访的台湾学生以T字头编号，北京学生以B字头编号)认识到父权社会女性与生态同样处于受压迫的地位，认识到女性与环保的天然联系，与生态女性主义的某些观点相一致。她说：“有句话是：大地是我们的母亲。也因此身为女生可能就会有种莫名的使命感，想要去守护我们的环境，进而去带动男性一起守护大地。而且在以前父权社会下女性地位受到压榨，所以在现今女性也想做出什么来表示行动，不再当受迫的一方。所以有越来越多的女性组织成立，理所当然关怀环境生态的团体也陆续出现。会去关怀动物，帮助流浪或受伤的动物，希望大家不要破坏土地，并去掉物质商品主义，减少需求，让一切回到自然环保的面貌。而且现今科技发达，资源也越趋浪费，人们毫不节制，我想这时如果由女性站出来发声，有母亲的温暖感觉，心里觉得有依归，社会或许也会受到感召并抱有认同感且更愿意付出。” 　　虽然也有一些没有接受过社会性别教育的两地学生认为生态和性别有关系，但是，他们对于两性与生态关系的理解