简论梁启超新民的日译西学内涵.pdfVIP

哲学 ·人文 简 论 梁 启 超 新 民 的 日 译 西 学 内 涵 口郭 刚 [ 内容摘要] 凭依 日译西学，梁启超提出了铸造近代新型国民的方案，即 “新民”。新 民方法之一的 “采补其所本无新之”的日译西学内涵主要体现在：独立 自助与 自由精 神、民权思想、文明进化与公德意识。这些内涵主要取道于 日本思想家中村正直、中 江兆民、福泽谕吉等的译著与思想。其 目的在于以西方的国民精神来改造国人．提升 简 梁论 超启 新民 B译的 学西 内 涵 国民道德水平 。能与列强 “相埒”。 【关键词 】梁启超； 日译西学；新 民。 [ 作者简介】邦 刚，哲学博士，南京信息工程大学公共管理学院教师，主要从事中 国近代哲学和中日比较哲学研究。 自从梁启超流亡 日本之后，开始从世 积淀和承续。已经形成了具有民族主义性 界的角度反省 自我、反省国内的变革 。梁启 质的 自由和平等 国民精神特质。这种精神 超居 日期间，日本正呈现出百废俱兴、蒸蒸 特质表现为在近代道德法律之下的一种独 日上 的局面。而且接纳新鲜事物的趋势有 立 自由的精神人格。而这种人格逐渐成 国 增无减。对西学的摄取几乎囊括无余。最能 家精神。 日本明治时期著名思想家 中村正 感悟梁启超的是 ．日本 的迅速崛起并非全 直所翻译 的斯迈尔斯的 《自助论》( 日文书 在学 习西方的物质文明，精神文明才是 日 名为 《西国立志编》) 和穆勒 的 《自由论( 日 本强盛起来 的真正动力因素。试看 日本启 文书名为 《自由之理》) ，以及启蒙思想家们 蒙思想家们的贡献．他们不仅启蒙、造成了 和 自由民权思想家们对 自由的译介 ．其 中 一代新国民，形成了一种文明精进的风气， 有英国的边沁、穆勒、斯宾塞式的自由主义 更为重要的是拯救 了整个 民族．挽救了国 和以卢梭为代表 的法 国自由民权等思想 ． 家。相比于世界形势和 日本的崛起，中国正 都 曾对梁启超触动极大。那么．怎样养成独 濒于亡国灭种的边缘境地 。一切 皆在危机 立 自由的精神呢? 中。于是，处于 内忧外患之际，梁启超经过 其一。人人要主动培养独立 白助精神， 日译西学的洗礼①．深层性地考察了国民素 不以得到别人的帮助为荣耀．而 以独立 自 质和 国际形势，力主提升国民的道德精神， 助为 自尊。 “西谚曰：天常助 自助者。我之 举起了新民大旗 。 身即我之第一好帮手也．凡事有所待于外 者，则起精进之力必减．而其所成就必弱。 一、独立 自助与 自由精神 自助者其责任既专一。其所成就亦因以 在西 。近世资本主义经过 百年 的 加厚 ，故 日天助 自助者一。只要人人有独 ～社会科学论坛125 哲学 ·人文 立 自助的精神不望他人 ，国人就可独立 ， 因为侵犯他人是一种不 自由的表现，为 了 国家也独立 自强。 摆脱不 自由，就要反抗他人的侵犯，争取