清代民国时期移民山区的“招夫养夫”婚俗试探-中国人民大学清史研究所.PDF

　　　　　　　　　 ( ) 第26 卷 第3 期　　 　 　 　　　　　　　　　　中南民族大学学报 人文社会科学版 　　　　　　　　　　　 　　 　 　　V o l. 26 N o. 3 ( ) 2006 年5 月　　 　 　　　Journal of SouthCentral U niversity fo r N ationalities H um anities and Social Sciences 　 　 　　　　　M ay 2006 清代民国时期移民山区的“招夫养夫”婚俗试探 闫天灵 ( 中南民族大学 民族学与社会学学院, 湖北 武汉 430074) 摘　要: 清代民国时期, “招夫养夫”这一独特婚俗在全国有7 省21 县的流行范围, 其中以陕鄂交界的秦巴山区最 为普遍。“招夫养夫”婚俗区在地理分布上与移民区相重叠, 证明移民运动是导致婚姻突变的重要因素。移民引起文 化情景多元化和传统道德约束松弛, 使得这种倒退了的婚姻形式能够为社会所容忍。移民造成的男女比例失调、移 民山区易于发生的地方病及移民山区的闭塞环境, 客观上又为其提供了土壤和保护。 关键词: 清代民国时期; “招夫养夫”; 婚俗; 移民山区 中图分类号: 892. 22　　　　　　　文献标识码: 　　　　　　　文章编号: 1672- 433 (2006) K A X 　　移民是推动文化交流与文化变异的重要力量, 陕西沔县、城固、紫阳等县: “有夫之妇, 另招一 许多新的民俗文化特质往往是在移民过程中产生 夫同居以养活全家, 谓之招夫养夫。此种习俗汉南各 的。人的居住环境和交往环境改变了, 人的文化观念 县往往有之, 推求其故, 多因本夫残废不能治生。夫 也就改变了, 出现一些不同于以往的新的生活方式 妇商议迫而为此然。亦有本无残疾, 因少年浮浪, 荡 [ 1 ]1702 与行为习惯。清代民国时期全国主要移民山区普遍 尽家产, 忍耻含垢, 听妻招夫者。” 存在的“招夫养夫”婚俗, 就是移民活动影响婚姻习 陕西岚皋、镇巴、洛南三县: “妇人遇人不淑, 或 俗变迁的一个典型例证。目前, 学术界还未有人对 夫患瘫疾, 或聋哑昏聩, 或残疾白痴等症, 不能自谋 “招夫养夫”这一特殊婚姻习惯进行深入研究。本文 生计, 家又贫寒, 夫妇冻馁, 无计可施, 于是夫妇相 [ 1 ]1717- 1718 在掌握相关文献资料的基础上, 专门就这一论题进 商, 甘愿请媒招夫入家, 以养前夫。” 行初步探讨。