第22课《短文两篇·陋室铭》(33张ppt)课件.ppt

* 陋室 花香不在多 室雅何须大 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 什么叫铭？ 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 作者简介 　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 德馨xīn 鸿儒hónɡ rú 苔痕tái 案牍dú 给下列红色的字注音：  山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 朗读欣赏 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 动词，出名 香气，这里指品德高尚。 此，这 只 显灵 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名； 水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。 这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 博学的人。鸿,大。 长到，蔓到 苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。 映入 谈笑，往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 没有装饰的琴 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 指奏乐的声音 官府的公文 使动用法，使……劳累 使动用法， 使……扰乱 结构助词，取消句子独立性，不译 没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心 身体 之 之 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 有何陋？倒装句。 之：宾语前置的标志。 （它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫 文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。 用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨” 用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有名与灵的性质 作者从哪几方面写描绘了陋室？ 答：从三方面来表现：居室环境之雅；室中人交友之雅；主人情趣之雅。（环境、人物、室中事） 安贫乐道、高洁傲岸之人 像这样的房子在达官贵人的眼里是陋还是不陋呢？当然是陋。作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情的描绘陋室，可见作者是怎样的一个人？ 作者把“陋室”比作哪些古贤名室？作用是什么？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭.意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”说明陋室不陋。 孔子云：何陋之有？ 问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？ 人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 不慕荣华，安贫乐道 。 （托物言志） *