《汉语史》第十讲讲义28.pptVIP

《鸿门宴》中范增向项羽举所佩玉玦者三，示意什么？ 段注《说文·玉部》： 玦，玉佩也。《九歌注》曰：玦，玉佩也。先王所以命臣之瑞，故与环卽还，与玦卽去也。《白虎通》曰：君子能决断则佩 玦。韦昭曰：玦如环而缺。 范增要求项羽下决心杀掉刘邦。 (3)说解文字,先释其义,次解其形,然后注明读音,或就形以说义,或因声以求义,把文字、声韵、训诂融为一体。 (4)《说文解字》引证群书,保存异说。 1）《说文》引证的书以五经为主,且都是古文家的经传。 2）《说文》还引证多家通人之说。 3）《说文》的说解以古文家说为主,但也往往也采用别家的异说。 * 吃 《说文》：“吃，言蹇难也。” 羊狠狼贪 《史记项羽本纪》：（宋义）因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。” 《庄子渔父》：见过而不更，闻谏而愈甚，谓之很。 很（狠）：乖戾、违拗、犟 《说文》：很，不听从也。 唐 《说文》：唐，大言也。 * 《说文》四大家 清朝学者为《说文》作注的有几十家。 《说文》四大家： 段玉裁《说文解字注》 桂馥《说文解字义证》 王筠《说文句读》、《说文释例》 朱骏声《说文通训定声》 * * * * 《说文通训定声》按古韵部改编《说文解字》。 全书以谐声声符为纲，按音分别归属古韵十八部。同从一声符孳衍的字都联缀在一起，秩然有序。 每字之下，先释《说文》本训，引群书古注为证，即所谓说文； 次陈述字的引伸