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诗歌的灵魂——意象浅析 卜庆安 103 诗 歌 的 灵 魂 — — 意 象 浅 析 卜庆安 [ 摘 要] 意象是诗歌的细胞，是诗歌艺术最基 本的构成要素之一，具有 特定的审美 内涵，有较长 的历史演变过程，与物 象、表象、意境既有区别又有联系。 [ 关键词] 诗歌；意象 诗歌 ，是艺术 门类 中历史较为悠 晓畅地表 述出来，必须借助 “象”来 “独照之匠，窥意象而运斤。此盖驭文 [ ] 久的表现形式之一，它具有语言简洁、 沟 通 传 递，读 者 观 “象”即 可 得 其 之首术，谋篇之大端。”8 刘勰此处借 含蓄凝练、意蕴深 刻等特点。作为一 “意”。就 诗人的艺术思维来 说，“象” 用了 《庄子 ·天道》 中的典 故，轮扁 种特 殊的艺术形式 ，意象为其最基本 即客观物 象，包括 自然界、人 以及人 斫轮时，头脑中应先有车轮 的具体形 的构成要素之一。 身以外的其它社会联系的客 体，是思 状，然后依 照意中的形象运 斧；与此 可 以说，诗歌就是 诗人依其感情 维的物质载体；“意”即创作主体对现 类似，作家进行创作时，头脑中也应 的强力推动，凭借想象去寻觅、熔铸、 实人生 以及外在环境的深切 体验，包 有鲜明的形 象，然后依据意 中形象即 定型、组合意象的过程，而在欣赏中， 括思想、感情、观点、意识 、欲望及 “意象”去形诸文字，而文字所描述出 读者 首先受到意象 的刺激，把诗歌中 志趣等等，是思维的内容；“言”即以 来的也正是相对应的意象。可见，刘 的一个个意象加 以还原、补充，再造 语词 为基 本单 位的人 类语 言的记录， 勰的 “意象”说是在传统哲 学思想的 为 自己头脑中的意 象，再把意象组合 常用书面 形式表现出来。物 质世界的 影响下，对 文学审美意象做 出了更为 为诗 歌的形象或意境。因此，从意象 “象”，一 旦依据诗人的 “意”被反映 确当的表述。至此，“意象”作为一个 角度 研究分析感受诗歌，是把握与领 到一定的语言组合之中，并且用书面 专 门的文学术语终于形成，对后世美 悟整 首诗的一个行 之有效的方法，但 文字固定 下来之后，便成为 一种心灵 学特别是诗 歌创作及诗歌理 论批评产 是此 种方法在过去 并没有得到应有的 化的 “意 象”。在 这个意义上讲，《周 生了巨大影响。 重视 。鉴于此种状 况，若想更好地品 易》中的卦象已是含有特定 意味的具 二 赏古代诗词与现代 诗歌，有必要对意 象，较为 完满地包含着圣人 之 “意”， “意象”概念的历史生成已如上述， 象有更多的了解 。 它是反映了早期人类思维的意象。 为了更确切 地界定它的内涵 ，仍须对 一 虽然 《周 易》卦象已具 艺术意象 与其相关的概念如物象、表 象及意境 的雏形，但 《周易》毕竟还 未提出完