2016职教语文第一册教案全集：梦游天姥吟留别.doc

职教语文第一册教案全集 梦游天姥吟留别 教学目的 1、 领悟评价作者的思想感情。 2、 认识李白诗歌的艺术特色。 3、 了解唐代七言古诗的特点。 教学重难点 1、 初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点； 2、 鉴赏\梦游\的仙境。 教学时间：二课时 教学方法：鉴赏、背诵、讨论 课文： 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 第一课时 一、 课前引入 1、 李白的故事 李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为\诗仙\，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。 李白是个有远大政治抱负的人，\安世济民\、\功成身退\是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现\济苍生\、\安社稷\的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白\粪土王侯\不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以\赐金还乡\为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 3、 解题: \吟\本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。\留别\，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 梦游是借\别\表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 旧诗分\古体\和\近体\，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。 二、 中国古代诗歌发展历史 1、 《诗经》和《离骚》 2、 汉魏五言古诗 3、 唐代诗歌概况 4、 宋代诗歌概况 三、 听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音 四、 课文学习 1、 学生反复朗读课文，争取背诵 ； 2、 看注解，理解字面上的意思 3、 讨论：诗歌的脉络是什么？（板书） 4、 指名学生复述课文大意。 五、 小结和课后迁移训练 1、 指名学生小结课文的内容； 2、 结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。 第二课时 一、 课前引入 二、 课文分析: 海 客谈 瀛洲， 烟涛微茫 信 难 求； 航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求； 三山: 蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。 越人(3) 语 天姥， 云霞明 灭(4) 或 可 睹。 越地人 谈到天姥山， 云霞忽明忽暗 有时能够目睹。 天姥见注(1) 分析: 一难求，一可见，梦游有现实基础。 天姥 连天 向天横(5)， 势 拔 五岳 掩 赤城。(6) 天姥山直插云霄遮断天空， 山势高过五岳，遮蔽了赤城。 五岳: 东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山 (山 西)、南岳衡山(湖南) 天台一万八千丈，(7) 对此欲倒 东南倾。(8) 那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。 分析: 以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。 第一自然段: 写天姥山的位置和地势。 我欲因 之(9) 梦吴越， 一夜 飞度镜湖(10)月。 我想依据越人的介绍，梦游吴越， 一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。 分析: 开始梦游。 湖 月 照 我 影， 送我至剡溪。(11) 湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。 谢公(12)宿处 今 尚在，渌(13)水 荡漾 清(14)猿啼。 谢灵运 住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。 分析: 山间水，山中猿。 脚 著 谢公 屐(1)， 身 登 青云梯(2)。 我脚上穿着谢灵运(穿的那种)