初中历史八年级上册《古印度文明》PPT课件.pptVIP

第4课 古印度文明 * ——摩亨佐·达罗 “死亡之丘” 摩亨佐·达罗消亡之谜 （世界三大自然之谜之一） 三大自然之谜: (1)3000多年前印度“死丘”事件； (2)1908年俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸； (3)1626年北京王恭厂大爆炸。 外族入侵说 地质和生态变化说 内部阶级斗争说 大爆炸说 综合因素说 古印度地图 今印度地图 哈拉帕遗址 哈拉帕文明 1、完备的农业： 印度河流域古代居民是 世界上最早的棉花栽培者 2、发达的手工业： 3、繁荣的商业贸易 4、精心的城市建筑： 5、印章文字： 一、哈拉帕文明 达罗毗荼人 哈拉帕遗址 (公元前 2300——公元前1750 年) 牛 车 农 具 谷仓(电脑复现图) 完备的农业 陶佣 陶器 发达的手工业 有孔的小珠子 统一的砝码 繁荣的商业贸易 摩亨佐达罗下城（电脑复原再现） 大浴场 宽阔的街道和隐蔽的排水沟 垃圾箱 巷 精心的城市建筑 圣牛之印 独角兽之印 印章 印章文字 印章上出现的文字符号共500多个，至今尚未完全解读成功 古印度地图 雅利安人这一称谓源于梵文，“自由出身”或“高贵”之意。雅利安人对自己的外表很自豪，他们身材高大，皮肤白皙，头发是金黄色，鼻梁笔直高耸，身上长着浓厚的体毛。他们把这些当作本民族的特征，并赋予这些特征以美丽、高贵的含义。 二、种姓制度 婆罗门教神话： 诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的口变为婆罗门（僧侣贵族），双臂变为刹帝利（王族官吏、双腿变为吠舍（一般公社成员），两脚则变为首陀罗（被征服的土著居民）。 ——《梨俱吠陀.原人歌》 婆罗门 吠 舍 刹帝利 首陀罗 1、四个种姓各由什么阶层组成？有什么职责和义务？ 2、种姓制度中哪些等级属于统治阶级，哪些是被统治阶级？ 3、婆罗门这样宣传的用意何在？ 二、种姓制度 2、特点： 3、影响： 界限分明 内部联姻 职业世袭 1、四个种姓： 一位理发师的儿子爱上了一位少女。他父亲劝告说：“我的儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低等种姓（首陀罗），而那个女孩属于高等种姓（刹帝利），刹帝利的女儿是不能和你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。 理发师的儿子为什么不能和刹帝利的女儿结婚？由此你可以得到什么结论？ 印度独立之后废除种姓制度，宪法禁止因为不同种姓而有歧视待遇，并且立法保障社会底层的各级“贱民”，包括设籍阶级，即一般传统贱民，如贩夫走卒；设籍部落，指居住偏远地区且不属原种姓制度内的土著部落。第三种则是设籍阶级和设籍部落之外的其它所有贱民，通称“其它落后阶级”，包括了背弃印度教而皈依其它宗教的贱民、游牧民族和地方少数民族等。 2008-05-26 13:52:34 中国新闻网 内部不团结 经济发展缓慢 三、佛教：世界三大宗教之一 1、佛教的创立 2、基本教义与基本主张 3、佛教的发展与传播 佛教的创立 佛陀坐像 姓乔达摩，名悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。 佛陀的面孔（印度、泰国、柬埔寨） 释迦牟尼生活的时代，约为公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时。 蓝毗尼花园面积8平方公里，曾有3座佛塔、2个寺院和1座摩耶庙。近年在摩耶庙大殿的佛像下一米深处挖掘出一快石板，据考证，该石板所在地方正是佛祖诞生的具体位置。 摩耶庙虽已拆掉，但摩耶夫人生太子的石刻像等珍贵文物存放在附近的一个寺庙里。石像面积不到1平方米，上刻摩耶夫人手扶树枝，小太子朝六个方向各行七步，手指上天，口说天上地下，惟我独尊的情景。 基本教义 苦谛： 世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……没有丝毫乐处。 集谛 ：指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）：一条叫“业”（干事情）；一条是“惑”（烦恼）。 灭谛 ：“业”和“惑”产生出无数苦果，如果断绝“业”和“惑”，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界 。 道谛 ：要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅槃之道。人生最苦，涅槃最乐，这就是佛教的基本思想 。 众生平等：提倡各个种姓都可以参加宗教生活，在教徒之间没有等级差别。 因果轮回：现世之罪福苦乐，乃前世所造善恶诸业的果报；而今生之善恶行为，亦必将影响来生的罪福报应 。 根据教义内容及当时印度的社会情形，你认为当时佛教能吸引众多的教徒吗？为什么？ 基本主张 苦谛 集谛 灭谛 道谛 佛教的发展与传播 阿育王 *