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责任编辑,窦 Jl
弘扬包公优秀文化,传承包公司法精神
包公司法文化 的内涵及其现实意义
◎马 中东/文
几年前 ,开封县法 院的齐爱香法官当选 “全 国十大人 我们通 常所说 的包公 ,不仅指历史上 的包拯 ,也包括文
民满意的好法官”。她是通过 中央 电视 台、《人 民Et报》等 学 、艺术作 品中的包 公 ,实 际上是老百姓 心 目中的包 公 。
新 闻媒体 ,由群众投票评选上 的。在 中央领导接见时 ,她 有人认为 ,在现代法制社会 ,实现公平正义要靠法
激动地说 :“我来 自开封 ,能被选 ,是沾了包公 的光 。” 律 的权威 ,而不能靠 “青天 ”的权威 。这种观点强调法制
包 公是清 官 、好 官 ,但 并不是真 正意义上 的法 官 。 的完善无疑是正确 的 ,但 忽视 了法官等 司法者对于实现
可为什么那么多作家 、记者和群众 ,都把优秀法官与包 公平 正义 的重要作用 ,就有失偏颇 了。完善 的法律是实
公联系在一起 呢?我想这至少 能说 明两个 问题 :一是包 现公平 正义 的基础 ,但面对纷纭复杂 、千差万别 的现实
公在人们 心 目中有着很高 的地位 ,被视为公平 的象征 、 世界 ,法律永远是滞后 的,是否完善也是相对 的。无论
正义 的化身和法 官 的楷模 ;二是包公 的精神 品格仍被人 多么完善 的法律 ,最终都要靠人去执行 。司法者 的精神
们所认可 ,它与当今司法_T作 的基本原则和要求并不相 品格 和 职 业 操 守 ,对 于 实现公平 正 义无 疑 是 至 关 重 要
悖 ,也不过 时。 的。尤其是在法律还不够完善 、法制环境 尚不够理想 的
下面 ,我结合法 院工作 ,着重探讨三个方面的 问题 : 情况下 ,司法者 的精神 品格和职 守操 守往往会成为实现
公平 正义 的关键和保证 。包 公司法文化 内涵 中的精髓 ,
一 、 耐包 包 司 法 化 的 认识
就在于包 公形象所体现 出的精神和 品格 。
我认为 ,所谓包公文化 ,就是千百年来人们对包公 对于包公 的精神 品格 和职业操守 ,也可 以统称 为
的思想 、品格和行为准则等进行提炼和总结 ,经过长期 “包公 精神 ”,具体表现为清正廉 洁 、执法如 山、刚直不
积 累而形成 的一种精神价值 。它 已被广大 民众所认可 , 阿 、不畏权贵 、铁 面无私 、惩恶扬善 、机 智断案等 。这些
成为人们普遍遵循 的习惯和信念 ,渗透于现实生活 的方 精神和 品格深入人 心 ,至今仍 被广 大群众所接 受 和认
方 面面 。 可 ,是 中国人法律 意识 中的重要组成部分 。这些精神和
包 公是对宋代清 官包拯 的尊称 ,但我们现在所说 的 品格永不过 时 ,也是 当代 司法工作者应该具备 的。在这
包公并 不能简单地等 同于包拯 。《宋史》上 ,包拯 的传记 些方面 ,包公仍是 当今法 官学 习的榜样和楷模 。包 公精
只有寥寥 1300字 ,史书上有关包拯 的记载并不多 。但 神应该被传承和发扬光大 ,成为广大法官和司法 、执法
以他为主角的文艺作 品却不计其数 。有人统计 ,元 明清 人员共 同追求 的原则和 目标 。
三代 写包 公 的戏有 31种之 多 ;近代 京剧里有 34种包 公 包 公司法文化是 中国传 统司法文化 的代表 。在法
戏 。时至今 日,包公故事仍盛传不衰 ,屡屡成为人们关 治建设 的进程 中 ,我们 除 了要移植外来 法律 ,更应 弘扬
注 的热 点 。这些故事大 多没有史实依据 ,多为文人 、艺 传 统司法文化 中的精华部分 。这不仅可 以更 易被群众
人或群众 的想象和创造 。
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