张栻君子观之探析.pdfVIP

第 1O卷第 5期 西南农业大学学报 (社会科学版) Vo1．10，No．5 2Ol2年 5月 JournalofSouthwestAgriculturalUniversity(SocialScienceEdition) May．2012 张械君子观之探析 张守慧 (1．河北大学 宋史研究中心，河北 保定 071000；2．潍坊科技学院 基础部 ，山东寿光 262700) 摘 要：“君子”一语 ，广见于先秦典籍。到孔子时代 ，君子一词开始具有道德品质的属性 。作为南宋著名理学家，张械对君子有 自 己独到的看法 。文 中从君子的严以律己、君子与仁 、君子与德 、君子与居敬 、君子与道 、君子与理、君子与义利之辨 、君子言行与对 人等方面对张械 的君子观进行了探析。 关键词 ：张械 ；君子 ；君子观 ；德 ；道 中图分类号 ：K245 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—5379(2012)05—0088—04 “君子”一语 ，广见于先秦典籍 。 《周易 ·乾》： 其或偏也。”[4]140“以夫内自省察，无所愧病 ，故得其 “九三 ，君子终 日乾乾，夕惕若 ，厉无咎 。”[．。这里的 乐，而物莫之婴也 。~[4]166“亲于身为不善者，君子不 君子主要指道德高尚的人。 《诗经 ·周南 ·关雎》： 入，此君子守身之常法也 。~[41216由此可见 ，谨慎行 “窈窕淑女 ，君子好逑 。,,[23273这里 的君子代指男子。 事、防微杜渐是作为君子不可缺少的品质 。最后 ，张 而 《尚书 ·虞 书 ·大 禹谟 》“君子在 野，小人在 械从贵君子 、轻小人的角度 出发来阐明君子严于律 位,,13J273中，君子主要是指统治者 。在孔子之前 ，君 己的重要性 。“君子无适而非求诸己，小人无适而非 子一语主要是从政治角度立论 的。到孔子时代 ，君 求诸人，求诸 己则德 日进，求诸人则欲 日肆，君子小 子一词开始具有道德品质的属性 。孔子对于君子的 人之分盖如此。”[4]。 论述 ，不仅限于 “君子”一词 ，“士”、“仁者”、“贤者”、 “大人”、“成人”、“圣人”等，都与 “君子”相关。孑L子 二、君子与仁 所提出的君子人格精神陶铸了中国历史上一代代崇 高伟岸的人格 ，造就了一代代仁人志士，对中华民族 “仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴，指 心理 、民族道德的形成和发展产生了深远的影响。 人与人之间相互亲爱 。孔子最先把整体的道德规范 中国历代儒家学者，几乎无人不谈圣贤君子问 集于一体 ，形成 了以 “仁”为核心的伦理思想结构 ，把 题。张械作为南宋著名的理学家，秉承儒家的传统 ， 它作为最高的道德原则、道德标准和道德境界 ，包括 对君子有 自己独到的见解 ，形成了自己的君子观，本 孝 、弟 (悌)、忠、恕、礼 、知 、勇 、恭 、宽、信、敏、惠等 文将从 以下几个方面对其君子观进行探析。 内容。 张枝对其仁学有 自己的研究心得 ，他在 《仁说 》 一 、 君子严于律己 中提到 ：“故仁为 四德之长，而又可以兼能焉……人 惟 己私蔽之以失其性之理而为不仁 ，甚至于为忮为 严于律己是指严格约束 自己。张杭认为，作为 忍，岂人之情也哉?其陷溺者深矣 。是 以为人莫要 君子，首先应该是律 己甚严者。他说 ：“君子非与人 乎克己，己私既克，则廓然大公 ，而爱之理素具于性 异也 ．处 己严而不失和 ，故矜而不争 。”[4l2 同时强调 者无所蔽矣……惟仁者能恭让而有节