基于“本源概念”的古诗英译意象重构技巧.pdfVIP

2012年第4期 广西社会科学 N0．04．2012 (总第202期) GUANGXISHEHUIKEXUE (Cumulatively，NO．202) [文献编码]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2012．04．038 基于 “本源概念”的古诗英译意象重构技巧 王晓惠 (广西大学外国语学院，广西 南宁 530004) [摘要] 古诗翻译包括源语形式解码、概念意旨整合、译语形式编码三个步骤，本源概念属于概念意旨的范 畴。具有普遍象征喻意和本民族特有象征喻意是两种不同的本源概念。基于本源概念，古诗英译意象重构技巧 包括意译、直译、换译、改译、加译、不译，其中，语料库实证证明意译是古诗英译意象重构最常用的技巧。 [关键词] 本源概念 古诗英译 意象 重构技巧 [中图分类号] H159 [文献标识码] A [文章编号] 1040 —6917(2012)04—0164—04 华夏文明源远流长，古诗作为中国文学史上一 魂，诗歌的艺术就是意象的艺术。中国古诗能够取 朵耀眼的奇葩，成为众多译者竞相对外译介的对象。 得如此辉煌的成就，意象的巧妙运用功不可没。陈 古诗以其含蓄、简约、言有尽而意无穷的特点见长， 植锷把古诗意象的艺术特征主要归纳为三种：主观 这些特点正是诗人对意象独具慧眼的选择和独具匠 象喻性、递相沿袭性和多义歧解性。主观象喻性指 心的安排的结果。古诗英译的关键在于意象重构。 “为表达一定意念 的需要，选取能够引起某种联想的 关于古诗英译的研究成果很多，但到 目前为止，从心 具体物象来抒发 内心世界的特点。”Ⅲ2j诗‘‘言志”讲 理认知角度解读意象重构的研究却鲜少。本文借助 的就是这个道理 。 “具有某种现成意义和 习惯用法 本源概念的相关理论，对意象的象征喻意进行分析， 的语词，作者可以借以表达某种特定的思想感情。 旨在从认知角度探讨古诗英译的意象重构技巧。 诗人这种有感于现成的意象而创新作品的特征，我 们把它叫做意象的递相沿袭性”_3J。 “在同一时代， 一 、 古诗的意象 甚至于同一作家的诗歌作品中表现多种不同的涵 作为文艺理论用语，意象用来表述诗歌形象最 义，这就是我们要讲的意象的多义性。” 意象的多 早始于 《文心雕龙》之 《神思篇》。在中国古代诗歌 义会导致歧解 ，也就是说，不同的读者对 同一个意象 艺术中，通过一定的组合排列关系，表达诗人特定意 有着不同的艺术审美体验，正所谓 “有一千个观众就 念或情感而让读者得之于形外的语言形象就是意 有一千个哈姆雷特”。 象。意象是诗歌最小的艺术单位，是 “经过诗人审美 二、本源概念及其翻译策略 经验的筛选，再融入诗人的思想感情、用语言媒介表 现出来的物象，是主观的 意‘’(情绪)和客观的 象‘’ 翻译是在两种语言之间进行转化的活动，是依 (景物)的有机融合”¨。古诗惯于托物言志。诗人 靠大脑一系列的认知机制完成的。荷兰认知心理学 往往并不多言，只是在诗中勾勒出一些意象组合，给 者安妮特 ·德赫罗德 (AnnettedeGroot)在 《翻译与 读者营造一个充满想象和审美的空间，以 “象”尽 口译认知研究的方法论》一文中提到：“从认知角度 “意”，以“象”达情，以 “象”言志。意象是诗歌的灵 看，原文输入和译文输出之间存在两种编码机制。 [收稿 日期]2011—12—30 [基金项 目]2007年广西区教育厅科研项 目(桂教科研 [2007]34号) [作者简介】