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论全球化与当代文学 生存境遇及其言说 一 全球化问题是当今学术界最热门的话题之一9文学和文学理论也面临着这样一个背 景O全球化是生活问题9世界正在变得越来越小9这是我们大多数人都能切身感觉到的O 但全球化也是话语问题9它实际上又是我们对问题的一种新的言说方式O在生活的层面 上9全球化意味着新的正在形成的具有统一性的相互依赖的这个世界与我们的生存息息 相关9我们不能脱离世界而孤立地存在O在话语的层面上9全球化意味着一种学术意识\ 问题背景和公共言说方式9它意味着我们应该和世界其他民族国家进行文化上的交往\对 话9从而使我们的文化在保持民族特色的同时不失世界品性O也正是在这一意义上9G民 族主义7作为一种意识被置于和G全球化7相对抗的位置9就文学而言9G民族文学7与G世界 文学7构成了尖锐的二元对立O所以9对于当下的中国文学来说9如何在全球化浪潮中保 持民族个性\如何避免陷入全球化的误区便成为一个非常切实的问题O我认为9当今文学 理论界9不论是对G全球化79还是对G民族性79都存在着某种误解O 现代意义上的G民族7\G国家7概念是晚近才产生的9作为问题9它是伴随着世界的广 泛交往和一体化而突显出来的O世界的一体化即全球化9全球化是人类文明发展的必然 趋势9在历史的层面上9它伴随着近代资本主义的扩张\社会的现代性价值共性的确认而 产生9因此9全球化又可以说是现代化的产物O在文化上9由于全球化重在一体化\同化9 而民族性重在区域性\个性9所以9二者便事实上构成了一对矛盾O但理论上9全球化和民 族性并非互相排斥的关系9民族性本来是全球化的合理内涵9张扬全球化并不意味着压抑 高 民族性9反过来也是如此O马克思恩格斯说CG过去那种地方的和民族的闭关自守和自给 ! 自足状态9被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了O物质的生产是 玉 如此9精神的生产也是如此O各民族的精神产品成了公共的财产O 民族的片面性和局限 D 性日益成为不可能9于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学O7 在马 克思恩格斯看9未来的全球化世界在精神上9各民族相互往来互相依赖9即民族的一体性9 而这并不是以泯灭民族性为代价的O就文学来说9世界文学正是由具有不同个性的民族 文学组成的O民族文学要成为世界文学9即要成为公共的精神产品9必须具有开放的品 格9同时克服片面性和局限性O这里9显然不能把个性或民族性理解为局限性或片面性O 全球化G是帝国主义的变种7 9但我们不能据此对它予以简单的否定O全球化是一 个复杂的概念9全球化作为建立一种G世界系统7( )的方法和途径9并不是单 WOrld S Stemy 纯的趋同或者求异O一味地趋同9世界势必变得单极化9构不成具有内在张力的系统9单 极化的世界因为缺乏制约的力量将变得不稳定9这种世界对于人类来说将是非常危险的O 而一味地求异9社会将缺乏内在的统一性而会重新回到分崩离析的状况9这也是明显和全 7