“小结裹”视角下的杜牧咏史诗.PDF

2012 年8 月 社科纵横 Aug ，2012 总第27 卷第8 期 SOCIAL SCIENCES REVIEW VOL. 27NO. 8 “小结裹”视角下的杜牧咏史诗 王惠丹 （昆明理工大学津桥学院 云南 昆明 650106） 【内容摘要】杜牧的咏史诗意象丰满，措辞优美，构思多从新、奇、特、异入手，形成俊爽峭健的艺术风格，具有极强的艺术感染力。 在立意上，未制文先制题，好作翻案语；在结构上，先铺叙，后托意，多掉尾一波；在描写上，采用“示观”与动态描绘；在人物塑造 上，略神取貌；用“极近人之笔状极骇人之事”；在层次上，用“画家三染”笔法；在表现手法上，多运用设问、对比等修辞手法，具有 极高的艺术价值和审美价值。 【关键 词】杜牧 咏史诗 “小结裹” 艺术技巧 表现手法 中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1007- 9106 （2012）08- 0087- 02 晚唐时期，出现了一大批在内容上、形式上都达到很高 再度兴起，建立起自己的政权。杜牧这种评论方式即是翻案 造诣的咏史诗歌。杜牧咏史诗就是其中最为有代表性的一 法。这种翻案法主要是在史迹中发掘那些异于常人的，但具 个。杜牧的咏史诗以其对历史精深的理解、对现实深刻的认 有积极的、富有哲理性的观点。如果在吟咏同一历史题材 识，以及诗人浓郁的个人修养和远大的政治抱负，体现出与 时，千篇一律地机械地摹仿与照搬，对深掘历史题材是没有 众不同的对历史思考的纵深透视性。 什么意义的。相反，从题材的各个方面寻找有价值的内容、 [1](P340) 方回在《瀛奎律髓》中说：“诗家有大判断，有小结裹。” 是有进步意义的。 所谓“大判断”是指诗人在主旨的选择、材料的剪切、意境创造 二、在结构上，先铺叙后托意，掉尾一波 方面的才能；所谓“小结裹”是指诗歌的具体入微的艺术技 “掉尾一波”的技法是清代潘德舆评价杜牧的《题桃花 巧与表现手法。杜牧的咏史诗在艺术上达到了很高的造诣， 夫人庙》一诗中提出的。他说：“余尤爱其掉尾一波，生气远 原因之一就是他能熟练地运用各种“小结裹”的技法。 出，绝无酸腐态也。”这里所谓“掉尾一波”是指诗人在前文 一、在立意上，“未立文立题”，好作翻案语 铺叙与议论的基础上，陡然于结尾处提出一个全新带有启 翻案法指诗人在作诗中不落别人俗套，能跳出前人的 迪性的问题。这一新问题，是前文所叙内容主旨的升华。一 案臼，另创新意，发掘出前人未曾注意到的不同于传统看法 般来说，前面所叙或所议之事只是后面新问题的铺垫，诗人 的新奇之语。这一说法是吴旦生在评说杜牧的诗歌作品时 表述的主旨正是诗歌结尾处陡然转变的新意。这一新意，给 提出来的。吴旦生曰：“余以牧之数诗，俱用翻案法，跌入一 读者留下很宽的思想空间。如《题桃花夫人庙》“怜惜绿珠坠 [2](P294) 层，正意益醒。” 这一技法，在诗歌立意上，是向认识的 楼”的结句正是这一技法的运用。同样的技法在《过华清宫 明晰性、真理的永恒性、价值的终极性进行质疑，在差异性 绝句（一）》、《奉陵宫人》、《题商山四皓庙一绝》等作品中皆 的平面上，大胆地假设反面性或片面性观念的正确性，以达 有体现。 到新与奇的目的。如杜牧的《题商山四皓庙一绝》：“吕氏强 杜牧在《题木兰庙》云：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与 梁嗣子柔，我于天性岂恩仇。南军不袒左边袖，囚老安刘是