说“德”道“福”.pdfVIP

离群众，心甘情愿当好勤务员；党员干部来自于党员，只有保持先进性之 本色，才会思想上不僵化、政治上不蜕化、工作上不弱化、作风上不腐化。秉 公用权、秉公办事，便是德行好、受人敬。反之，用权谋私以肥自己、乱做交易 以捞钱财，就会败德败名败身。严律己以守德。修炼官德，自律很重要。为官 者只有严于律己，恪守 “慎独”，抵制诱惑，不做亏J=J【事 ，才能修成好官德0倘 若以 “老大”自居，高人一等，视律条为儿戏，视规章为面团，任意践踏之 ，随 意玩弄之，必然自毁其德，自焚其身。讲正气以重德。正“”字是官德之基。大 凡有官德者，无一不是讲正气之人。立身正、为人正、处事正，那就会官德隆 身、惠人惠己。如果为官者失去了 “正”字之基 ，显露出来的便是邪气歪行，定 有轰然倒塌之险。持清廉以扬德。党员干部的官德大都是通过是否清正廉洁 党 来评判的。清廉之官，必是德高之人；贪墨之徒，必是缺德之鬼。因此，要做一 课 个有官德之人，必须常思贪欲之害，“清廉”二字记心头，贪墨之事莫为之。强 0 监督以严德。修炼官德，他律不可少。—般来说，敬畏法纪、敬畏人民、敬畏历 o) 史者，其监督意识必强，其民主作风 好，就会视法纪为 “圣经”而不敢违，视 国 人民为 “上帝”而不敢欺，视历史为 “神镜”而不敢玩，这就有利于官德的养成 与提升。如果无视监督，不纳民众之谏，不听组织之劝，必在败德中败身。善 1O3 总结以增德。官德的增长与进步既是一个渐进累加的过程 ，更是一个无止境 的衄H-~F-过程。要积累快、渐进速、收效大，就须善于总结，过段时间来个 “回头 看”或 过“电影”，从而自觉发扬成绩，及时改正不足，官德必会在 “而今迈步 从头越”中如雨后春笋般 目渐其长、日显其壮。 做一个有尊严的党员干部。尊严，体现在人的身上就是一种理想、信念， 一 种道德观、责西=．【、、影响力。世上诱惑太多，经不起诱惑，必将失去尊严。做 启 迪 人 生 的 快 乐 地 带 ． ．． 一 个有尊严的党员干部，就要不为私心而移节；做一个有尊严的党员干部， 就要不为玩物而丧志；做一个有尊严的党员干部，就要不为名利而失德；做 一 个有尊严的党员干部，就要不为懈怠而误事；做一个有尊严的党员干部， 就要不为短视而毁业；做—个有尊严的党员干部，就要不为权重而傲物。 炼就 “以事识德”之慧眼。占人讲 ，“履，德之基也。”“履”有小心行走之 意，强调循礼而行。这说明，道德具有强烈的实践性 ，是知与行的统一。中 国共产党人历来都是动机与实践的统一论者，现实生活中人民群众对干 部的认识和评价也是注重听其言、观其行的。因此，要努力炼就 “以事识 德”之慧眼，善于透过具体的事情来识别干部的德。看其对待百姓之事，是 启 迪 人 生 的 快 乐 地 带 ；； 否树立了正确的群众观、政绩观和权力观，真正 “名不必 自我成 ， 做到 了用权为公，权为民所用 、情为民所系、利 功不必 自我立，其次亦 为民所谋，真心实意地为人民服务。看其对待交 功成而不居。”这是中 友之事，是否广交群众朋友 ，听民声 、纳民言 、察 国民主革命的先驱、辛 民情、体民恤；是否愿交诤友，不断改进自身的 亥革命领袖黄兴所言， 不足；愿交仁友 ，不断修炼个人的人格品德 ，升 每一个字都发 自其肺 华自己的知识水平，提高自己的能力才干。看其 腑 ，正是黄兴磊落一生 对待学习之事。是否能够自觉加强党性修养和 的真实写照。 坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价 长期以来，研究中 值观 ，以自己的模范带头作用引导广大党员干 国近代史尤其是 辛亥 党 课 部增强政治敏锐性和政治鉴别力，培养高尚道 革命 史的不少专家学 里 德情操和健康生活情趣。看其对待名利之事。是 者有一个共识 ，那就