品格教育与人权教育的冲突与和解 - 教育部人权教育咨询暨资源中心.pdf

品格教育與人權教育的衝突與和解 簡成熙 國立屏東教育大學 摘要 品格教育與人權教育是近幾年來國內很受重視的教育主題 。現有的文獻並 未正視到其可能存在的衝突 。本文作者認為品格教育與人權教育有不同的 政治哲學與倫理學基礎 。品格教育的理論基礎是社群主義與德行倫理學， 人權教育則是自由主義及康德的義務論倫理學。它們對於個人自我、個人 與社會的關係及倫理學本身的標準 ，都有相當不一致的看法。作者也評論 了一些學者嘗試提出的和解之道 。大體上，作者認為要在政治哲學或倫理 學層次去調和二者並不容易 。不過，放在教育的脈絡中，如果我們對於品 格教育及人權教育二者所涉及的德行 ，重新正視其認知、情緒及習慣的成 分，加強品格教育的認知 、反省與批判，也加強人權教育的情意、實踐性， 在具體進行品格教育或人權教育時 ，也不一定會產生衝突。 關鍵字 ：品格教育、人權教育、公民教育、道德教育 本文見 「當代教育研究」季刊 ，13 捲 3 期，2005 年 9 月， 91-113 。 1 壹、 緒論 「人權教育」（human rights education ）與「品格教育」（character education ） 好像成為近年來時興的教育重點 。教育部在2001 年 4 月 25 日核定設置 「教育部 人權教育委員會」，就筆者所知 ，中小學及基層公家單位的在職進修，這幾年頗 多以 「人權」理念作為研習重點 。而教育部也在2004 年 2 月召開會議成立 「品 格及道德教育工作小組 」，可預見的未來 ，也一定會有品格教育的研習。筆者長 時間來 ，一直很關心人權教育及道德教育，已針對這些主題，提出個人之看法（簡 成熙 ，2004a,b,c ） 就品格教育而言 ，《天下雜誌 》在 2003 年 11 月號以 「品格決勝負：未來人 才的秘密 」作專題 ，而《教育研究月刊》在 2004 年 4 月號也是以 「品格與道德 教育 」做專題 ，收錄了多篇學者的論文。筆者當然同意品格教育很重要 ，應該加 以重視的 「結論」。不過 ，兩份期刊的報導及論文，大體上的論述方法都類似， 即各國的道德教育都面臨危機 ，各國也都有最新的因應策略，無論是天下雜誌記 者們生動的報導文學 ，或是教育研究月刊諸位作者的鴻文，都介紹了很多國外相 關單位的實施原則與策略 。雖然，品格教育好像重新受到西方世界的重視 （Arthur, Bailey, 2000; Noddings, 2002; Sichel, 1988 ）。但是 ，筆者也擔心在以後 的品格教育推展中 ，我們又落入學者專家把這些原理原則向基層教師宣導的制式 方式 。就筆者的體認，品格教育之所以在西方重新受到重視，其實是伴隨著自由 主義深化以後 ，人我之間過度以「權利－義務」關係規範 ，而產生的缺失。社群 主義 （communitarianism ）可算是此一波品格教育的哲學淵源之一 ，社群主義對 自由主義的各種批評 ，是西方近年來政治哲學的盛事（Mulhall, Swift,1992; Kymlicka Norman,1995 ）。筆者要說的是 ，我們要強化品格教育，先不說從我 們自己的文化淵源 （如儒家思想），可以得到更多有利的資源 ，即使是要借取西 方的原理原則 ，也不能不對西方相應的政治、教育學術氛圍，作深入的掌握 。 從筆者上述的想法中 ，細心的讀者不難看出，人權教育是以自由主義的權利 －義務概念作基底 （近年的多元文化主義、女性主義、後現代－後殖民主義 ，當 然也修正及豐富自由主義的許多看法 ），而品格教育比較重視 個人去履行社會角 色，二者對於個人與社會之關係 ，其實有著迥然不同的設定。我們如果不管這些 隱藏的爭議 ，只是把西方學術最下游的原理原則、策略、做法加以引介，也很難 不流於隔靴搔癢 。 本文首先從二種道德觀 ，揭示品格教育與人權教育其實是來自不同的政治哲 學及倫理學淵源 。接著指出這二種淵源其各