浙江精神与社会核心价值观的建构.pdfVIP

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  • 2017-07-19 发布于北京
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浙江精神与社会核心价值观 的建构 浙江精神与社会核心价值观的建构 口秦越存 (浙江财经学院伦理学研究所副所长、教授 ) 一 、 浙江精神的核心 这种精神的引领下,浙东学术文化中才会有不同于 传统精神的 重“利”和 重“商”的事功精神的内容。 浙江作为一个人多地少 、资源相对贫乏、工业 如叶适在承认农业生产重要性的前提下,反对政府限 基础薄弱的省份,之所以能够于改革开放后,在经 制工商业的发展,批评 抑“末厚本”的思想,主张 “以 济和社会发展方面取得令人瞩 目的成就,其 中一个 利合义”, 义“利并立”;陈亮指出,虽然商业只有 深层次 的原 因就是浙江人具有一种在千百年来奋斗 在农业的基础上才能 “立”,但农业依赖商业而 “行”, 发展中孕育出来的宝贵财富,即人们通常所说的 浙“ 因此 ,应使二者互通有无 , “求以相补”,提出 “义 江精神”。 利双行”的思想。到了清代 ,黄宗羲更从商业的社会 浙江精神被概括为 “自强不息,坚忍不拔 ,勇 功能出发 ,提出 “工商皆本”的主张。可见,在这种 于创新,讲求实效”。这十六个字是浙江人栩栩如生 文化背景下形成的开拓的个性精神与务实的事功精 的写照。 神的实质就是 “义利并行”的实践理念。 浙江精神作为中华民族精神的重要组成部分, 但是浙江精神也有其缺陷的一面。所谓的 “义 既有对中华民族精神的继承,又具有 自己的特色。其 利并行”是在追求功利的同时遵守 “义”的原则。然 中,“自强不息,坚忍不拔”就是中华民族 的传统美德, 而有人却认为 “义利并行”就是 “以利合义”,如叶 而 “勇于创新,讲求实效”是浙江精神与众不同的鲜 适曾说: “崇义以养利,隆礼以致力”(《水心别集》 明特点,是浙江精神特色的标志。其核心内涵是开拓 卷三 《士学上》),义成为养利的手段。这在现实活 的个性精神与务实的事功精神。这种精神的实质是 动中表现为:为了获得利益而不择手段;讲求实效而 “义利并行”的实践理念。这种理念在中国传统的 “舍 不重视构筑契约关系;为了眼前利益而不守诚信等。 利取义 、以农为本”的农耕社会 中无疑是一个大胆 因此, “自强不息,坚忍不拔,勇于创新,讲 的创新。但是任何思想观念的形成都有其文化土壤, 求实效”的浙江精神,又被与时俱进地拓展为 求“真 浙江精神也不例外。这种 “义利并行”的实践理念是 务实 ,诚信和谐 ,开放图强”的精神。这里 “诚信和 在浙东学术文化背景下形成的。 谐”又被进一步解释为 “重规则 ,守契约 ,讲信用”。 众所周知,中国历史上 占统治地位的儒学是春 显然,这种阐释本身就已经将问题指出,并且表明, 秋末期孔子创立的重要学派。在义利关系上,孔孟虽 随着改革开放的深入 ,经济的腾飞,浙江精神也要有 然重义,但也并非完全轻视利,他们认为符合义的利 新的内容。 是可以追求的。但经董仲舒直至朱熹,则把儒学推向 “重义轻利”、 “舍利取义”的极端。幸而,南宋时, 二、社会核心价值观与浙江精神的契合 与当时占统治地位的朱熹理学相对立,浙江出现了叶 适的永嘉学派和陈亮的永康学派。它们是浙东学术文 价值观是人们对价值的根本看法,是人对 自身 化的代表 ,反对崇尚权威 ,主张道德与事功的统一。

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