中西对音乐存在方式哲学思考的微探.pdfVIP

童 中 西 对 音 乐 存 在 方 式 哲 学 思 考 的 微 探 杨帆 (海 口经济学 院 海南 海 口 570203) 中图分类号：J6 文献标识码：A 文章编号：1008—925X(2012)O5—0036—02 摘要 ：本文从艺术的感性材料、音 乐的形式要素的存在方式和对形式把握的主客观的统一、音心对映论、探讨 了音乐艺术的存 在方式 ．思考与比较我国和西方对此 问题的不同阐释 关键词：存在方式 感性材料 形式要素 音心对映 一 ． 感性材料探讨的缘起 样的说法是依据感性材料的不 同与感性材料 的存在方式不 同而 感性材料是构成艺术作 品的物质条件 ．正如人是细胞 的组 得 出的，感性材料决定人类接受艺术的方式 ．同时也是艺术分类 织物一样 ．细胞在这里就是构成人 的物质条件 ．同样 ．构成艺术 的依据。正如我们刚刚提到的，构成音乐的感性材料声音是人类 的物质材料如声音或颜色等等 ．颜色或是声音就是艺术作 品的 靠听觉来接受的．所 以我们说音乐是听觉的艺术 ．雕塑也是艺术 物质材料 ．但并不是所有 的物质材料都能被用来构成一件艺术 的一个分类 ，它和音乐 的不 同的分类是因为 ．它是靠视觉来接受 作 品．它们必须被艺术家所创造 ．具有一定的表现性才能被用作 的。故 ，因为各 门类艺术 的感性材料不同，导致 了接受的方式不 一 部艺术 品的构成 ．我们把它称作艺术作品的感性材料 艺术作 同．所 以艺术也就有了不 同的种类 品的感性材料具有 以下i个特征 ：1它必须能够被人类所接受 ， 感性材料 同样也决定着艺术作 品的存在方式 ．从而我们把握 才能被称为感性材料 ：2它能够传达艺术 的信息：3它是欣赏者 了各 门类艺术存在的特征 ：还拿音乐与雕塑来 比较 ．音乐 的感性 与艺术作 品间沟通的媒介 材料是声音 ．声音 只有在 时间中才能被存在与显现 (下文将具体 我们经常会听到音乐是时间的艺术 ．是 听觉的艺术 ：雕塑是 论述)，所 以音乐也被称为是时间的艺术 ：而雕塑作 品完成后 ．是 空间的艺术是视觉的艺术等等 那么通过研究．我们 了解到了这 瞬间展现在我们眼前的．所 以它也被称为是空间的艺术 着 ：一个永远期待 的灵魂死在 门内．一个永远找寻 的灵魂死在 门 区文艺工作 的船头 ．理清了方向 在以后的 日子里，在两种命运 外 ”纵然 ．“每一个灵魂是一个 世界，没有窗户”。其芳先生在意 两种前途大决战的紧要关头 ．其芳先后两次作为文化特使前往 象的急遽跳跃和对峙 中．却表达 了一种灵魂虽九死而犹未悔的 陪都重庆 ，向大后方文艺工作者传达 《讲话》精神 并在周总理的 强悍 ．一种生命力颠破不破 的崛起 。咏叹的是死 ．找寻的则是涅 指挥下 ，担任 中共 四川I省委委 员、宣传部长及 《新华 日报》副社 粲 中的生 屈原投江而终是如此 ：李白抱月长终是如此 ：闻一多 长 ．为推进 国统区的文化统一战线鞠躬尽瘁 ．并在 白色恐怖和文 饮弹街头是如此 ：老舍投湖而亡是如此 ；徐迟逃楼 自尽亦如此 ， 化高压下 ，培养 了年轻的作者 ，学会 了隐蔽战线工作 的经验 这 真是哀 民生之艰 ．哀知识精英多难呀 ! 些文化前线 的历练 ．被人们认为是幸福的 “放逐” 作为 20世纪三十年代现代派诗群的独具特质的姣姣者 ．何 针对 陪都左翼文化 战线 的文艺思潮受 “主观 战斗精神”的影 其芳的美学情趣不仅打上 了时代 的烙 印．而且通过时代 的穿越 响．何其芳建议 中央在重庆开展文艺整风 ：针对陪都 国民党顽 固 和对接 ．他所营造 的梦幻之情 ．在凄迷、典雅 的梦境之 中传达的 派的倒行逆施 ．何其芳写了大量针锋相对的政论和杂文 ．汇入 寂寥 、哀婉与孤独 ．却与晚唐冶艳的诗辞溶合在一起 ，其代表作 《星火集》；针对扩大 国统 区文化统一战线 的工作 ．在 团结文化界 试看 《月下》。 进步人士之