根治贫困地区封建迷 信蔓延路径探析.doc

根治贫困地区封建迷 信蔓延路径探析经过多年发展,贫困地区尽管在经济、政治、文化、社会、生态建设方面取得了巨大成就,但思想文化建设仍相当滞后,一些不良思想文化在不断蔓延,尤其以封建迷信的蔓延最为严重。这些年除了以传统的占卜、看相、算命、降神、驱魔等为主的封建迷信的传播蔓延仍相当严重外,有些人还利用现代网络扩张成为“现代迷信”。它不仅腐蚀人们的思想、阻碍先进科学技术文化的传播,而且还蛊惑人心、扰乱社会秩序,阻碍和谐社会的建设;不仅使人民群众生命财产遭受损失,而且还导致更多无知者触犯法律,沦为罪犯,严重破坏社会生产经营活动。 一、封建迷信呈现出新的特征 1.红白喜事迷信化。在贫困地区不管是在农村还是在城市,婚丧嫁娶、建房搬家、选铺开业等,大都要请风水先生看方位、选地方、择日子,大办特办。 2.遇事受阻迷信化。贫困地区不少群众,家人生病、孩子考学不中、儿女婚姻不顺、儿女生子不如人意、家中接连出事等,就四处求神算卦、找阴阳先生在家安土神、做道场、杀鸡宰羊驱鬼神。 3.职位晋升迷信化。贫困地区的个别官员为求职位晋升,进“庙”就“放”钱、见神就跪拜、见阴阳风水先生就算命、安土神置祖坟、捐钱修“庙”表“善心”、花钱买“第一柱香”,以求功成名就。 4.民风民俗迷信化。把封建迷信的东西当成民风民俗,进而把这样的民风民俗说成非物质文化遗产,借此大搞特搞各种文化节;借各种庙会大办旅游节。至于非物质文化遗产能否申成、旅游节是否成功,我们暂且不论,但假借一些民风民俗搞庆典、办各种庙会活动已让封建迷信名正言顺地“流行”,却是不争的事实。 5.宗教迷信化。借信仰宗教之名,大修庙宇、四处“化缘”,把正常的宗教信仰活动严重迷信化,甚至成为个别人敛财的借口。 6.迷信职业化。街头小巷的算命先生、乡村游走的巫医神婆风水先生、四处“化缘”的所谓“宗教”人、农村带徒弟的阴阳先生、城镇中有固定住处进行迷信活动的“隐者”,他们都以此作为求生存、赚取钱财的手段。 7.迷信网络化。现代网络的多元化发展也为封建迷信的传播提供了广阔的空间,看名字测未来、输入生日看红尘,这些已在许多网民尤其是青少年网民中最为“流行”。 二、贫困地区封建迷信蔓延的根源 1.科技文化普及率低 贫困地区农民普遍缺乏科技文化知识,他们往往把民风民俗、宗教信仰与封建迷信混淆起来,从而使封建迷信渗透于民风民俗、宗教信仰中,界限不明使封建迷信活动很难得到有效、彻底的根治。 2.个别干部理想信念缺失 一是个别干部身处两难境地,所以他们对封建迷信活动是既不反对也不支持;二是个别领导干部不仅亲自参与封建迷信活动,而且还带领亲朋好友甚至动员别人一起进行封建迷信活动,他们是每进寺庙必有捐款、大修家神土神庙、大修坟墓、四处找风水“名家”为本家、本村找“出路”,做道场、唱庙戏求平安、求高升、求发财。这些干部不仅严重背弃了马克思主义信仰和共产主义理想信念,而且还严重扰乱社会的和谐健康发展,助长了封建迷信的蔓延。 3.错位的财富观助长着封建迷信的蔓延 尽管贫困地区物质财富有了很大的增加,但相对发达地区而言还相当贫困,可他们的消费却在不断升级和多样化,盲目攀比之风日渐盛行,在虚荣心的驱使下财富观严重错位,认为财富是“命”中注定的,是“神”爱护的结果,因而把大量的钱财奉送给各路“神仙”,并以道具多、花钱多、场面大为荣。 4.混淆封建迷信与宗教信仰的界限 一些人利用大多数人对封建迷信与宗教信仰界限分不清的机会,大肆鼓吹封建迷信,一方面是要达到个人敛财的目的,另一方面却促使了封建迷信的蔓延。我们知道,宗教信仰与封建迷信从认识论上来说,它们都相信和崇拜神灵或者超自然的力量,但是封建迷信并不属于宗教信仰范畴。宗教信仰是一种社会意识形态,是人类社会在长期发展过程中形成的特有的宗教信仰、宗教感情和与此信仰相对应的宗教理论、教义教规等,有着严格的宗教仪式,并且有着相对固定、获得国家法律认可的宗教活动场所的一种合法社会组织,而封建迷信一般只是一种利用人们对科学认识的匮乏而进行的骗人钱财的谋生手段,是封建社会传统文化思想中的消极部分,是无组织、无制度、不被法律认可保护的一种残害群众的骗术和违法犯罪活动。 5.不良网络、影视文化的影响 个别影视作品中所表现的法力无边的神灵鬼怪、上知天文下晓地理的能准确预知未来的“圣人”、活灵活现的能治百病万事皆通的“神人”等等,这些都给许多不明事理的人及青少年产生了巨大影响,诱使他们去向往、崇拜、追求这些“圣人”、“神人”。 6.对封建迷信活动的打击力度不够 由于对封建迷信与宗教信仰的界限不明、与民风民俗的紧密联系,再者封建迷信活动的隐蔽性、无固定性、参与人群的多样性,以及缺乏打击封建迷信活