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社会主义市场经济条件下对剩余价值理论再认识摘要：剩余价值生产理论是马克思经济理论的重要组成部分，在马克思经济理论体系中占有举足轻重的地位。作为商品经济的一般范畴，剩余价值可以存在于不同社会制度中，在市场经济的发展中，马克思剩余价值生产理论依然有指导价值与现实意义。 关键词：剩余价值一般范畴现代价值 恩格斯在马克思墓前的讲话指出马克思一生有两大理论发现，一是发现了人类历史的发展规律―――历史唯物主义，一是发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律，剩余价值理论。列宁高度评价说:“剩余价值学说是马克思经济理论的基石。”[1]在这个基础上马克思创建了无产阶级的政治经济学，使政治经济学成为真正的科学。近半个世纪以来，随着迄今人类历史上规模最大和影响最深远的新的科技革命的产生，发达资本主义国家的生产力和生产关系出现了许多新情况和新特点。同时，社会主义的中国现己建立起了市场经济体制，坚持和完善以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。因此，我们有必要认真研究和考察马克思的剩余价值理论以及它与当代社会的关系问题。 一、科学地认识剩余价值理论 （一）马克思的剩余价值理论是正确的科学 政治经济学史上，最早从理论上探讨剩余价值问题的是以斯塔弗尔德表现形式进行考察，从而完成了剩余价值理论创立的全过程，使其成为一个完整、系统的理论体系，最终创立了科学的剩余价值理论，社会主义才最终由空想变成了科学。 剩余价值理论揭示了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义社会两大阶级对立的经济根源，揭示了在剩余价值规律和资本积累规律的作用下资本主义必然被社会主义所取代的历史趋势。是无产阶级反对资产阶级的政治斗争的理论指导需要。首先，马克思通过剩余价值规律，从理论上揭示了资本家赚钱的秘密，揭示了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾是资本主义社会的基本矛盾，必然引发资本主义再生产过程无法克服的矛盾和危机。其次，马克思揭示了资本主义必然为社会主义所取代的客观规律，从理论和实践上为资本主义私有制敲响了丧钟。 （二）马克思的剩余价值理论是必须发展的科学，马克思剩余价值理论仍然是当今分析商品经济条件下剩余价值一般的理论依据。 马克思主义不是教条。马克思、恩格斯当年反复强调：希望人们运用其基本原理随时随地都要以当时的历史条件为转移。为剩余价值理论向更高层次发展留下了历史的空间。他所建立的剩余价值理论，既是对资本主义条件下剩余价值特殊的深刻揭示，也反映了商品经济条件下剩余价值一般的基本思想。剩余价值理论是马克思主义经济理论的基石，是商品生产的一般的共有的经济范畴，是商品经济的产物，商品是使用价值和价值的统一，而“作为价值，一切商品都只是一定量的凝固的劳动时间”[2]。在存在商品生产的条件下，只要存在一般剩余劳动，这种一般剩余劳动表现在使用价值上就是剩余产品，表现在价值上就是剩余价值，或可叫剩余价值一般，“因为剩余产品它的价值就是剩余价值”[3]，把价值看作只是劳动时间的凝结，只是物化的劳动，这对于认识价值本身具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是物化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义”[4]。随着时代的发展，在马克思的剩余价值理论中，那些反映资本主义经济特性的具体内容，逐渐转化为资本主义剩余价值特殊。 实际上剩余劳动时间、剩余劳动和剩余价值都不是资本主义经济的特有范畴，在《资本论》中马克思重点研究的是资本主义经济的剩余价值问题，但他没有把剩余价值看作是资本主义经济特有的范畴，而是把剩余价值看作是在一定劳动生产率基础上、在商品经济不同发展阶段上共有的范畴。马克思不仅明确指出:资本没有发明剩余劳动，而且还强调指出:一般剩余劳动作为超过一定的需要的劳动必须始终存在[5]。这是因为剩余劳动和剩余劳动产品是一般的经济范畴，是人类社会发展到一定阶段后才存在的。没有生产发展水平的提高，就没有剩余劳动和剩余产品；没有超过必要劳动的剩余劳动和剩余产品就没有人类社会的进步和发展。 二、客观地看待当代资本主义的发展变化 依照马克思、恩格斯当年的设想，未来的社会主义社会不存在私有制，也不存在商品经济，自然也就没有剩余价值的问题。社会主义经济是有计划按需分配的产品经济,以区别于资本主义剥削性质的商品经济。因此,资本及剩余价值规律是作为资本主义社会本质特征存在的。在剩余价值生产和分配等多方面也发生了新的变化，表现出许多新的特征。其中主要的有： （一）从发达资本主义国家来看剩余价值的分配早已开始突破马克思时代的分配制度，发生了一种分配革命 从企业内部来看，从20世纪