马克思主义中国化外生性动力机制精神实质.docVIP

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马克思主义中国化外生性动力机制精神实质

马克思主义中国化外生性动力机制精神实质马克思主义普遍原理同中国革命、建设和改革实践相结合以不断实现其中国化飞跃的历史过程,是多种因素相互作用、相互影响与相互促成的必然结果。尽管在马克思主义中国化的历史进程中起决定性驱动作用的是那些内生性动力构造要素的有机组合即内生性动力机制,但实践表明,马克思主义普遍原理要真正实现其中国化的历史性飞跃,一刻也离不开那些外生性的动力构造要素及其有机组合即外生性动力机制。马克思主义中国化的外生性动力机制,就其精神实质来说,指的是马克思主义之所以能够实现其中国化历史性飞跃的各种有利的外部环境条件,这些有利的外部环境条件构成了马克思主义中国化的外因,是马克思主义中国化的促生性因素,起到了催化剂的作用,实践表明,马克思主义中国化外生性动力机制的存在是马克思主义中国化之所以形成阶段性发展特征的根本原因。 一、外生性动力机制是马克思主义中国化的外因 马克思主义唯物辩证法认为,外因指的是事物的外部矛盾,是指一事物同周围的其他事物之间的对立统一关系,它是事物变化发展的外部条件。在内因与外因的关系问题上,内因是事物变化发展的内在根据,是事物变化发展的根本原因,处于决定性的地位,而外因通过内因才能起作用,居于第二位的地位。毛泽东同志在《矛盾论》一文中指出:“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。这样,唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的,单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动,即范围的大小,数量的增减,不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相变化。事实上,即使是外力推动的机械运动,也要通过事物内部的矛盾性。”[1]由此可知,尽管外因是事物变化发展的外在条件,是事物变化发展第二位的原因,但这并非意味着事物完全可以抛弃其外部的环境条件而仅仅依赖其内在矛盾实现它的变化发展,事实上,外因在事物的变化发展过程中也起着非常重要的作用,是事物变化发展的促生性因素,起着催化剂的作用,离开了外因,事物会延缓甚至无法实现其变化发展。 马克思主义中国化的外生性动力机制,就其根本性质来说,指的是那些驱动马克思主义普遍原理同中国革命、建设以及改革实践相结合的各种外生性动力构造要素的有机组合。总的来说,时代背景是马克思主义中国化外生性动力机制中的重要构造要素;在理论形态上,前苏联对马克思主义的丰富和发展、西方马克思主义的优秀成果等都是驱动马克思主义中国化较为重要的外生性理论要素;在实践形态上,国外现代化建设的模式选择譬如计划权威型现代化模式、自由市场型现代化模式以及后现代化模式等,对于马克思主义中国化进程的发展有着重大的历史影响。事实上,马克思主义中国化的外生性动力机制就是时代背景同外生性的理论形态以及实践形态结构要素的对立统一。具体来说,包含以下几种对立统一关系:其一,时代背景与前苏联对马克思主义的丰富和发展在积极推进马克思主义中国化进程中的对立统一关系;其二,时代背景与西方马克思主义的优秀成果在积极推进马克思主义中国化进程中的对立统一关系;其三,时代背景国外现代化模式选择在积极推进马克思主义中国化进程中的对立统一关系;其四,苏联对马克思主义的丰富和发展、西方马克思主义的优秀成果与国外现代化模式选择在积极推进马克思主义中国化进程中的对立统一关系。历史表明,正是这些外生性动力构造要素之间的对立统一关系,才有效地推动了马克思主义中国化的历史进程,促进了马克思主义中国化的历史性飞跃。 二、外生性动力机制增添了马克思主义中国化的活力 马克思主义中国化的历史进程实质上就是马克思主义普遍原理在中国社会的历史文化土壤中寻求新的生长点,并实现与时代特点的有机结合不断形成理论创新与实践创新的历史过程,理论创新和实践创新彰显了马克思主义与时俱进的理论品格,是马克思主义中国化的活力之所在。因为“马克思主义基本观点的新突破是马克思主义中国化发展的活力”,[2]也就是说,外生性动力机制作为马克思主义之所以能够实现其中国化的外部条件,事实上也是马克思主义基本观点实现其新突破的外部条件。 (一)外生性动力机制激活了马克思主义的实践性 马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论首要的和最为基本的观点就是实践的观点,马克思主义理论本身就是一种从实践中来、面向实践并为实践所检验的科学世界观和方法论,马克思主义创始人自己都承认,其学说不是放之四海而皆准的理论教条,即“我们的理论不是教条,而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明”。[3]然而,尽管马克思主义理论具有实践性的理论品格,但马克思主义理论毕竟是二十世纪西欧现代化实践尤其是工人运动和无产阶级革命斗争的理论反映,其理论观点对于当时的社会实践来说可能是相当正确的

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