试论中越经济文化交流的传统因素及其现实意义.docVIP

　　试论中越经济文化交流的传统因素及其现实意义 论文关键词：中国　越南　传统因素　改革开放　现实意义 　　论文摘要：中越两国自古就有着紧密的关系，在近代以来两国人民了深厚的友谊，中越两国在取得民族独立以后的社会主义的建设过程中，都取得了非常重大的成就，同时也有着相似的挫折和失误，为了实现国家的繁荣富强和人民的富裕中国开始了改革开放的道路。中越两国在相互开放的过程中不断进行合作和交流，取得了重大的成绩，合作、交流所取得的成绩背后有着悠久的传统因素。 　　 　　1.前言 　　中越两国自古山水相接，两国人民和平相处，曾经都有着同一的文化，都受到这种文化的熏陶。在近代中越两国都曾经遭受过西方资本—帝国主义的侵略，也曾一度沦为资本－帝国主义的殖民地活半殖民地。然而，不屈不挠的中越两国人民经历了艰苦的抗击外来侵略，最终走上了独立自主的道路，维护了国家和民族的尊严。在取得国家和民族的独立之后两国所走过的道路、发展模式亦都非常相似，例如，在政治上的社会主义道路，经济发展上的以公有制为主体，也曾经出现过失误，例如在高度集中的计划经济体制下，片面追求强调平均主义，导致两国的生产力遭到严重的破坏。 　　在新时期，两国都打破原来的发展模式，走上了改革开放的道路，而且，不断推进改革开放的步法，以适应当前的国际形式，取得了非常重大的成果。在和平与发展成为时代主体的今天，两国相互交流，相互借鉴经验，共同发展。回首两国在经济文化方面所取得的成就，其中有着两国人民悠久的传统因素，正是在这样的传统背景之下，两国才在不断开放的今天取得如此辉煌的成就。 　　2.传统因素 　　2.1传统文化因素 　　中越两国在古代是一家，有学者认为中越两国之间的关系非常密切，越南受中国影响之深在历史上实属罕见。这具体表现在越南的民族渊源、政治沿革、经济模式、文化濡染等。[1]43 　　两国边境地区生活着许多的少数民族，而这些少数民族几乎都是统一民族，都有着相通的语言、文化、习俗。例如越南的岱依族和侬族和中国广西的壮族同源于同一民族，在早期就居住在中越的边境地区；越南的傣族从中国迁徙而来，其中还保持着相同的民族特性和习俗等，像这样具有共同源头和习俗的少数民族还非常之多。在政治沿革方面，越南较早就模仿着中国封建社会的体制建立起封建君主专制制度。在文化濡染上，古代两国都有着相同的文化，都受到同一文化的熏陶，例如儒学思想在汉代就已经传播到现在的越南，曾经对越南的社会产生了重要的影响，一度成为越南治国安邦的思想，用儒学来教化民众，用儒学来选取人才。在黎朝时期，儒教在越南取得了统治的地位，成为封建制度的正统思想，从此，封建政权以儒教作为建国治民的典范。[2]322而且在黎朝的时期还设有国子监活太学院作为国内最高的教育机构，开始兴办教育，通过科举制度来选取人才。例如1463年的会试有1400人参加，1475年有3000人参加。[2]325如黎圣宗就喜爱儒学，把儒家的经典作为统治国家和安民的基本国策。重视推行儒家的“忠”、“孝”、“仁”等思想，甚至在1470年下令全国推行三年丧葬之礼，这对改善礼仪，提高民风教化有着重要的作用。黎朝还非常重视科举制度“黎朝的教育和科举制度比以前有所扩大。在原则上不分贫富和贵贱，甚至平民的子弟都可以去上学校和参加科举考试。”[2]326 　　2.2革命岁月中结成的友谊。 　　中越两国在近代都曾遭受到资本－帝国主义的侵略，都曾经沦为资本－帝国主义的殖民地，有着共同的斗争对象，在抗击共同的外来侵略时候，结下了浓厚的革命友谊。在近代，越南遭受了法国殖民者的入侵，为了抗击外来侵略，应越南政府的邀请，刘永福率领的黑旗军到越南和越南人民一道抗击殖民者，取得抗法斗争的胜利。而在孙中山领导了辛亥革命以后，越南的革命党人潘佩珠等也几乎仿照孙中山的创立的同盟会成立了光复会，其宗旨是驱除法贼，恢复越南，建立越南共和国。[3]4 　　中越两国都接受了马克思主义，希望用马克思主义来解决两国的社会问题，开始了对马克思主义的宣传工作和实际行动，两国的友谊在新的时期得到进一步的巩固和加强，胡志明在20世纪的二三十年代就开始接触中国共产党人，并且在一起共同工作，得到了中国共产党的热心帮助，在中国共产党的帮助之下在1930年胡志明通过召开“统一会议”，把在越南的印度支那共产党、安南共产党和印度支那共产主义联盟组建成越南共产党。[3]7，增进了两国人民之间的友谊。 　　在新中国建立以后，中越之间的关系仍然非常紧密，中国政府对越南也伸出了援助之手，例如从1955年到1965年帮助越南得经济建设、提供技术和资金支持等，在这期间，中国政府向越南提供了500万吨的粮食和无偿提供数十亿得资金。[4]223 　　2.3改革开放的背景。 　　中越两国在取得民族独立以后，都走上了社会主义道路，