不同财产关系对家庭关系影响.docVIP

不同财产关系对家庭关系影响摘 要 本文采用以小见大的手法,通过土地文书对家庭财产关系所形成的各种影响来看一个社会明确产权的重要。文章以徽州文书中的土地文书为研究对象,主要通过财产处理的几种方式:分产、赠与和买置,来反映家族内部的各种关系。 关键词 土地文书;财产关系;家族关系 随着商品经济的发展,物品集散、人员往来、土地买卖、租赁现象的日益频繁,引发了土地产权急速转移,土地往往不及数年而易其主。但一个人要转移他的土地财产,无论是买卖赠与、或是其他别的形式,必须取得对该土地的合法权力,即能证明该土地是属于自己的,而不是属于别人的。这种合法性的取得,须符合现行法律的规定,或是被习惯法所认同。在传统中国社会,人们在转移土地及其附属物时,习惯上订立契约。这类契约文书,是在社会经济生活中发生的种种物权和债权行为,需要用文书形式予以肯定,以表示昭守信用,保证当事人权利和义务的履行时才出现的。分产、赠与、买置房地等契约文书的大量存在,是明清百姓拥有房地财产处理权之极好证明。 分产主要是对祖遗或父遗土地的处置,所立契约为析产文书,即前面所提到的分家书、阄书等,一般是土地所有者生前所预立的,其原则是“分析家财田产,不问妻妾婢生,止依子数均分。” 1将嫡庶各子应分田亩地段和家财写立数纸,交各子分执管业。可往往因为公产的存在,或因父辈自留的产业,对各子来说都有潜在的产权,这样就会因产权界定不清楚而容易产生纠纷。在一个完全被拥有的商品和一个置于公共领域的商品这两种极端的情况下,当它们的价值改变时,这两个商品将仍然分别被拥有和不被拥有,而在居于这两者之间的情形中,就有可能产生纠纷;就是说,当对于签合同时价值似乎很小但在合同期满之前价值有所增长的标的物,合同当事人并未在合同中作出规定时,就有可能产生纠纷。设想这样一个土地所有者,他将他的一块土地租出,地里有几棵树,假定在签合同时,树的价值尚不足以明确在合同中订明,因而对它忽略不计。再假定在合同执行期间,又发现了该树木的一种高度有价值的用途,由于对树木的权利并未明确界定,所以就有可能产生有关其所有权的冲突。下列这件文书就是一个例证: 清道光初年汪加福等控叔汪兴丰等案卷抄簿之一 为奉谕宜○○粘○恩裁○禄,族内汪嘉福等以废祀霸基等事具控伊叔汪兴丰之子灶丰、灶雄等案,奉批候务差协保族查理。○夺等因缘加福亡父兴来兴求兴东俱系兴丰胸,汪高荣乃兴丰之父,福等之祖,遗首土名赤京山弯基地,四家各造屋宇,尚存未分余地一片,坐落兴丰屋前,加福四家屋宇各造祖地,惟丰屋○大深地田取多,彼此不均。又因余地未分致起争论,央托身等向丰理说。今正身等将各屋丈量列单,劝照丰屋地基长○为则,先将余地切找福等三家,俾四家屋地一样均匀,再剩余地四股均分,兴丰○○不休,丰子灶雄犹为不逊。至于控○废子共祀,○○查丰父高荣批○○○存祀后四家共家二十五石十斤,○存三石十斤,福等称丰卖○○姓,但张姓之人不家身等,无从查契,只将丈量屋地列单粘叩。 2 这件纠纷发生在亲叔侄两代之间,起因是由于父辈一代分家时不公和未分余地界定不清楚所致,当时祖父高荣分家时未遵循诸子均分制的原则,给兴丰的屋产多于其余几子,另外又有余地未分,这块地的产权对几个儿子来说,都是锅里的肥肉,大家都眼巴巴的盯着,垂涎欲滴。文书中还涉及到存祀公产被兴丰一人所吞,这更为其他子孙所不容,因而一纸诉书将他告上了衙门。 赠与指土地所有者将田地无偿地让渡与他人,或赠送亲友,或赠与女儿作为“随嫁田”、“庄奁田”等。明末崇祯五年徽州休宁朱廷鹏给孤孙女酉英10石租的田地作为奁产,乾隆十六年江阿胡立遗嘱中赠与侄子和芳公会的田地 ,3都是无偿让渡了土地的所有权和收益权,我们再看一则江阿胡在乾隆二十一年所立的另一份契约: 立领字江阿胡仝男连生,今转领侄长启、长祖名下于乾隆十六年凭亲族阿批与侄土名东山黄泥丘田租八十石,原批俟阿过世交侄管业一半。今因年成荒歉,叔央亲族向阿相商,情愿与叔出卖契价银,阿仝男当领田价银,其银不得生息,候阿过世仍照数交出与侄收回,不致短少。如有短少,听○授鸣亲族理论,今恐无凭,立此领字为照。 4 江阿胡在乾隆十六年所立遗嘱里,将东山黄泥丘田租八十石批与侄子,候她过世后管业,也就是说,在这里,她转让的对象并不是土地或是土地所有权,而是收取该土地田租的权力,即田骨权。此时,侄子已潜在的拥有了这块土地的田骨权,所以,在这份卖契中,她暂代侄将土地的田骨权卖与族叔,代收价银。 买置指通过土地买卖自置的田地,所立契约为买卖田契。在很多的卖田契里,都注明土地的来源,或承祖或自置。很多家庭分家之后,形成若干财产私有、经济独立的小个体家庭。虽然儒家大力提倡亲情友善,但在商品经济的冲击下,家庭那层温情脉脉的面纱还是被撕扯的七零八落。老人的养老,孤寡母子