云南省丘北、泸西、罗平三县焚人遗裔考察报告.pdfVIP

58 第 iO期 NO．1O 宜宾学院学报 J0uma10f binunivers“y 0ct01)er ． 2oo8 云南省丘北、泸西、罗平三县焚人遗裔考察报告 陈介 刚 (四川省兴文县地方志办公室，四川 宜宾 644-40o) 摘要：根据对三县戈仆(白彝)的源流和迁徒、语言、信仰与习俗的实地调查和川南焚人相关资料的对比研究，可以看出三县戈仆(白彝)属于焚人 极可能是川南焚人的后裔。 关键词：云南；焚人；川南；焚人；后裔 中图分类号：l(281．7 文献标识码 ：A’ 文章编号：1671—5365(2oo8)10—0o58—04 一 、 云南三县焚人概况 志》之彝族源流又说自南诏时起白彝即居于此。l【笔者认为，丘北焚人2O 目前民族学界称为云南焚人的民族属于彝族中的白彝支系，自称 “焚 世纪5O年代后期民族识别时才归人白彝，因此，当以丘北焚人自述的时 族”或 “戈仆”，又写作 “锅泼”、“葛濮”等。””当地彝族称之为 “古焚”或 间为准，约40o年左右，因有焚人祖棺灵魂铜片记录代数。 “葛莱”；壮族称之为 “布莱俄马”，意即戴海巴(海贝)的“莱人”；白族称之 (二)泸西焚人 为 “海巴族”或 “果倮倮波”。人口约3至4万，主要分布于云南文山州丘 因泸西是丘北熨人祖先 自罗平南徙丘北的经过地，笔者故未深入焚 北、广南、麻栗坡，红河州泸西、弥勒，曲靖市罗平、师宗等县。据罗平县罗 人村寨考察，只查阅了县志和泸西自彝资料 《阿庐文化》。新编 《泸西县 雄镇民政所谢双城(男，戈仆人，4O岁)之父谢玉春(88岁，现住罗雄镇补 志》民族编无焚人称呼的记载，只称白彝，认为系乌蛮之后，唐宋之前已居 歹村)称，过去镇雄也有戈仆。2O世纪5O年代中期以前，人民政府明确称 当地。白彝自称戈仆，不称焚族，但县志对其服饰与丧葬习俗的记载与丘 他们为焚族，如 丘《北县土地改革》，】2“《丘北县各族各界人民代表会议 北焚人一致，显系一族。]嘲硼t瑚据 《阿庐文化 ·自彝篇》载，白彝人自 简介》，”与沙、彝、苗、汉、依、回、瑶、民家(白族)、土僚、撒尼、仆刺等族 称 “戈”或 “戈颇”，“颇”是雄性，“戈颇”是白彝男人；“嬷”，是雌性，“戈 并称。后民族识别时归入彝族，但至今仍自称焚族、戈仆。有赵、何、刘、 嬷”即白彝女人。这种自称与丘北焚人完全相同。” 李、毕、张、顾、宋、袁、称、谢等姓。今 《文山壮族苗族自治州民族志》明确 笔者认为，泸西与丘北焚人自称的“戈”，与唐代居住于今泸州与宜宾 称他们为焚人。” 之间的“葛僚”名称一致，“僚”字为汉族史籍记载时所加，以定其族类，非 二、云南丘北、泸西、罗平夔人的源流和迁徙及其与川南焚人的关系 自称如此，如南平僚、飞头僚、乌浒僚之类。《新唐书 ·南蛮传下》载：“戎 (一)丘北焚人 泸问有葛僚，居依山谷林箐，逾数百里。”娜 《宋会要辑稿 ·蕃夷五》载： 20o5年底，丘北县有焚人 1235户59O2人，居住在海拔2O00米至 “淳熙十年，臣僚言：叙州既外控蛮夷，而城之内外，棘(焚)夷葛僚又动以 26OO米的山区，属于石崖、石洞遍布的喀斯特地貌，自然环境恶劣，属于整 万计，与汉人杂处。”8【】”王象之《舆地纪胜》卷一百六十六长宁军之风俗 体贫困，全县纯焚人居住的自然村26个。 形胜载：“义军，自大中祥符以来，每有边事则屯集名夷义军为用，屡获功 焚人非世居丘北的民族。舍得乡白泥塘村焚人昂永明(男，56岁)称 赏。今安宁县(今长宁镇)所管七姓、一十九姓焚戎(一十九姓即都掌蛮) 祖先自南京柳树湾迁来，当初有大王、二王、三王，都战死了，族人经清水 皆义军也。”9【””说明葛僚与焚人(都掌蛮)关系密切，焚人当是葛僚之 河、核桃寨迁到罗平白腊山，又因赛马踩死官家小姐，怕被报复而迁来邱