人类中心主义思考下的动物权利缺陷与修正方向.PDFVIP

應用倫理研究通訊 第 43 期 2007 年 8 月 頁 62-67 人類中心主義思考下的動物權利： 缺陷與修正方向 瞿慎思＊ 人類中心主義與其道德擴張論所主張 由。在單一物種有價值之考量下，其他物 的道德價值與道德權利，一直以來都有互 種只能淪為人類衣食、經濟需求、甚至是 相挑戰之處。動物權利的討論更因為人類 娛樂的工具。人類社會在工商模式的運作 中心的擴張論而有所建設。本文企圖討論 下，為了吃得更飽、更豐美，人類發展出 人類中心與非人類中心兩者立論依據之合 經濟化養殖動物工廠，以提供源源不絕的 理性，再繼而討論人類中心主義關於效益 食用肉品。這種目的下養殖的動物，其一 主義與義務論所帶來不同的立場，以兩種 生結束於擺放在廚師或家庭主婦料理的餐 理論所主張的「最大利益」、「權利」與 盤，有可能被吃掉，也可能直接被浪費地 「價值」這幾種概念做一彌合。 丟棄。人們為了醫療上的需求，冀望開發 人類中心主義最引人詬病，並且最容 出極少副作用的藥品，因而形成某種無菌 易被 責難之處在於 將人類存 在（human 鼠養殖的專業技術，以提供生物醫學實驗 beings ）當成唯一價值衡量的標準，當人 室的實驗用途。這種目的下的動物，是被 類這物種是整個生態系唯一具有價值的物 當成實驗器材對待。另一種看似溫和的寵 種，那麼其他動植物，就只能因為一個理 物化商品，理應是最不會遭受漠視的對待 由而存在，即是「為人類服務」這一理 方式，家貓、家狗是多少人最珍視的童年 ＊ 作者為國立中央大學哲學研究所研究生。 人類中心主義思考下的動物權利：缺陷與修正方向 ‧63 ‧ 回憶，甚至是許多單身貴族或老人居家最 動物仁慈 。但在康德的論述裡 ，動物因缺 忠心的陪伴者。許多對寵物有著美好回憶 乏人的 自覺 ，其本身也不會對自己產生道 的人們，寵物在他們心目中早已被視為家 德 自律 ，因此人不應給予動物如同人一樣 庭成員之一。但弔詭的是，越是都市化的 的道德考量或道德地位 。換句話說 ，在整 地區，寵物棄養的問題越嚴重 。除了棄養 個仁慈性格的培養過程 ，非人類動物所扮 之外 ，更不時傳出虐貓虐狗等駭人聽聞的 演的角色僅僅是一種背景條件 ，並非道德 新聞事件 。 對象或主要考慮範圍 。 動物被人類從大量單一的工具化，到 Peter Singer 在動物 解 放 （Animal 個別棄養或虐待，雖可分別從兩個不同範 Liberation ）一書提到 ，人以平等的效益考 疇 （物種主義/人對寵物的佔有心理）來討 量，不應因人的任意 目的而加諸痛苦於其 論，但其來源都出 自於人給予其他動物一 他動物身上。如果以促進整體社會效益來 種物化的概念 ：動物是人的工具、財產 ， 看，一個擁有六歲智商的猩猩 ，可能帶來 可以不帶感情地大量使用，也可以當成財 的效益大於一個弱智的孤嬰或是失智的老 產呼之 來，揮之即去 ，或惡意丟棄。以