当代西方分析学派的整合趋势与东方的“天人合一”思想.pdfVIP

2008年 10月 皖 西 学 院学报 Oct．，2008 第24卷第 5期 JournalofWestAnhuiUniversity Vo1．24 N0．5 当代西方分析学派的整合趋势与东方的 “天人合一”思想 陈 为 (安徽师范大学 教育科学学院，安徽 芜湖，241000) 摘 要：当代西方精神分析学派的发展深受东方传统文化的影响。东方 “天人合一”观蕴涵着人与 自然和谐共生的思想内 涵，并对当代西方分析学派的整合具有相当重要的启示和借鉴作用，尤其它对后现代思潮下的叙事疗法和超个人心理学影响深 远，这表明东西方文化尽管有差异但本质上确是一致的，可谓殊途同归，总体上都趋向于走向融合。无论是何种文化和思想都在 启示着人们要朝着迈向精神家园的方向不断前行。 关键词：精神分析；整合；“天人合一”观 中图分类号：B84--065 文献标识码：A 文章编号：1009--9735(2008)05--0081--03 1 当代西方分析学派整合趋势 的对象。变形性内化是 自身心理学的核心理念。科 弗洛伊德的早期传统经典分析将心理结构分为 赫特认为，人生之初 ，自身与对象在心理层面是一体 意识、前意识和潜意识，他们利用解梦、催眠和 自由联 的，个体把对象看作客体我，视其为 自身的一部分，并 想等手段力图剖析被人们压抑的潜意识世界，使潜意 为其行使某些重要的心理功能，但 自身对象照料的非 识意识化。阿德勒学派强调患有神经症的人通常过 创造性失败，使个体逐渐将 自身对象及其功能内化为 于 自卑和退缩、甚至求全责备，他们片面认为只要不 自身的一部分，自身对象及其功能所替代的过程就是 断补偿就可克服外在世界可能带来的危险。阿德勒 所谓的变形性内化。他强调个体 自身之所以能不懈 认为，心理健康的人却恰恰相反，他们会不断与社会 追求就在于它能通过变形性内化使 自我的力量不断 保持沟通和联系，让 自己对社会保持持久的兴趣。荣 增强。 格学派试图将东西方宗教文化中的精华部分融为一 社会文化学派也称 “社会分析学派”，是以弗洛 体，将 自性化作为人格境界最完美化的表现，也就是 姆、霍妮为代表，他们认为人类之所以能获取幸福和 将个人的意识、个体潜意识和集体潜意识融为一炉。 安宁，完全取决于个体能否将生命的价值这一人生问 拉康学派吸收了东方文化的精髓部分，提出了莫比尤 题以一种进化论的观点来看待，而不是无谓地去寻求 斯带这一核心概念——一种同质性的带子，并且拉康 作退化性的解读或思想过于保守和僵化，对人生中任 本人指出神经症和精神病患者的莫比尤斯带被过分 何不利因素无谓地挣扎，使得心理冲突不断升级，最 扭曲形成D图式和 I图式。他认为一旦人陷入无限 后人格发生异化导致陷人重重迷雾之中不得解脱 。 遐想，就会使个人象征性功能受损，产生 内心的空洞 叙事心理学是后现代心理学思潮在心理咨询领 感 。自身(自体)心理学是分析学派中的新范式，这一 域的集大成者 。顾名思义，叙事心理学就是要运用恰 学派代表人物是海因兹 ·科赫特。他提出两个基本 当手法帮助人们唤醒在思想上被遗忘和压制的未完 概念，一是 自身对象，二是变形性内化。自身对象是 成事件，以达到改变 自己不良心境和纠正非合理信念 指个体体验为 自身的一部分，并为 自身发挥某些特殊 的终极 目标。叙事心理学摆脱了传统病理学上将人 功能的对象，科赫特将其区分为三类。一为反映性 自 视为问题的治疗理念，认为人们完全有能力积极地通 身对象：对儿童固有的活力感、伟大感和完善感做出 过 “故事叙说”