当代中国哲学创新的突破口——中国传统哲学、马克思主义哲学和西方哲学的互动关系.pdfVIP

2008年 11月 内蒙古社会科学(汉文版) Nov．2008 第29卷 第6期 INNER M0NG0UA S0CIAL$CIENCES V01．29 № ．6 当代中国哲学创新的突破 口 — — 中国传统哲学、马克思主义哲学和西方哲学的互动关系 王 欣欣 (西安交通大学 人文社会科学学院， 陕西 西安 710049) [摘 要]中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学是横向层面的哲学形态，它们之间不是筒单的三者 相加的并列关系，而是一种 “互补互用”的互动关系，要正确鉴别判断中西方哲学中的合理因素，为当代 中国 哲学创新提供生长点，在哲学精神、哲学方法和哲学与世界的关系方面推进当代 中国哲学的创新。随着 中国 现代化步伐的加快，中国哲学界的主体意识的觉醒，迫切需要通过中西哲学的对话以及现代与传统中国思想 之间的融通找到一条适合中国哲学未来发展的路径，打开哲学创新的突破 口。 [关键词]创新；中国传统哲学；西方哲学；马克思主义哲学 [中图分类号]B26 [文献标识码]A [文章编号]1003-5281(2008)06-0063-04 迄今，中国哲学现代化的历程已逾百年，中西 老死不相往来，中哲、西哲、马哲都视 自己为 自给 自 马哲学的比较研究已成为一门显学。近几年来，在 足的领域，并把其他二者当成与己无关、无需交往 全球化错综复杂的背景下，哲学工作者又一次不约 的 “他者”；二是三者的互不理解、彼此相轻和缺乏 而同地把 目光聚焦在这个问题域上，显然 ，这与近 信任，中哲或西哲指责马哲空疏，马哲批评中哲与 一 个世纪以来对西方哲学出现的危机和中国哲学 西哲迂阔，中哲评价西哲媚外，西哲认为中哲狭隘。 现代化发展之路崎岖坎坷的反思有关。随着中国 虽然有些学者清醒地意识到了三者间上述关系的 现代化步伐的加快，中国哲学界的主体意识的觉 严重弊端，提出了马哲与西哲对话，马哲与中哲融 醒，迫切需要通过中西哲学的对话以及现代与传统 合，中、西、马交流等主张。然而，当这些不同学科 中国思想之间的融通找到一条适合中国哲学未来 的学者们坐到一起时，却发现这种 “对话”、“交流” 发展的路径，打开哲学创新的突破 口。 和 “融合”始终缺乏一个相互联结起来的共同纽带 或基础，大家抱着对话和交流的目的而来，可结果 一 、 互补互用：当代中国哲学创新的基础 仍然是 自说 自话、各行其是，并最终难 以避免地重 新 回到前述那种尴尬状况之中。 马克思主义哲学、中国传统哲学与西方哲学， 笔者认为，导致这种状况的一个重要根源是缺 这是当代中国哲学研究领域中三个最为主要的二 乏对当代中国哲学的创新，在学术研究中没有摆脱 级学科。大家都同在 “哲学”这一个屋檐下工作， “小农式”的 “自给 自足”的思维方式，不具备分工 理应有一种难以分割的亲合力。然而事实却是长 合作的社会化的现代学术生产和学术共同体观念， 期 以来三者之间的关系颇为尴尬 ：一是三者之间的 并因此把中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学三 [收稿 日期]2008-06—10 [作者简介]王欣欣，女，西安交通大学人文社会科学学院2006级马克思主义哲学专业博士研究生。 63 者当成相互孤立