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- 2017-07-21 发布于湖北
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2012届高考考前热身训练:李泽厚在《美的历程》中提到:“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史。关于“儒道”关系表述正确的是 A.董仲舒新儒学没有吸收道家思想 B.隋唐时期道家不受统治者重视 C.宋明理学没有体现出“儒道互补” D.李贽认为的“道学家”实际是“儒学家” D (2012年汕尾一模·14)“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而己,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是 A.孟子的“仁政” B.黄宗羲的“人民为主” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用 D (2012年揭阳一模·14)明末清初的思想家黄宗羲指出“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校” (黄宗羲《学校》)。这个观点表明黄宗羲 A.主张君主立宪制 B.批判封建专制制度 C.设计三权分立 D.代表资产阶级的要求 B (2012年惠州三调·14)明清时期,江南地区出现了一些工商业繁荣的城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地.与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是 A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”
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