从碑刻铭文探析唐宋朝与南诏大理国文化的关系.pdfVIP

2017年第4期（总第262期） [文献编码]doi ：10 .3969/j .issn .10 04 -69 17.20 14 .03.024 从碑刻铭文探析唐宋朝与南诏大理国文化的关系 朱香 （大理大学 法学院，云南 大理 671003） 摘要：碑刻铭文是我国古代重要 的民族文化遗产，包含 着丰富的民族文化信息。南诏大理碑刻铭文作为其 中的典型代表 ，深刻反映了南诏大理国民族文化深受内地文化的影响，在本土文化的基础上积极吸收唐宋时期 内地的儒释道文化、佛教 文化并与之 融合，赋予民族文化新的内涵，呈现 出兼收并蓄的特征 ，这种文化的兼容 性、和谐性充分反映了当时南诏大理国与唐宋朝的密切关系。 关键词：碑刻铭文；唐宋朝；南诏大理国；文化关系 中图分类号：K242 ；K244 文献标识码 ：A 文章编号：1004-6917 （2014 ）04-0114-04 碑刻铭文作为重要 的少数 民族 文化遗产，是古 浓郁 ，这一 时期南诏经济社会发展 还较 为落后 ，广 代少数 民族地 区劳动人 民的智慧和结晶，不仅对我 大人 民群众 的思想文化意识还停 留在祭神巫鬼、图 国深入研究当时少数 民族地区的政治、经济、文化、 腾崇拜 的阶段 。少数 民族文化 的特征主要呈现 出以 社会发展状况具有重要 的参考价值 ，而且对传承和 下特征 ： 弘扬少数 民族文化具有重要意义 。南诏大理 的铭刻 （一 ）部 落众 多，大小不一，信奉 巫鬼 。唐 朝初 碑文就是其 中最具 有典 型的代表之一 ，它详 细记 录 期 ，在南诏洱 海地 区已经分布着数百上千、大小不 了当时南诏大理 时期广大人 民群众 的思想、文化 、 一 的部落 ，据贞观二十五年 （64 6年 ）《东洱海风土 生产、生活状况 。南诏大理 国与唐宋朝基本 处于 同 记 》记载 ：“方 圆千里 ，其地有数十百余 部落 ，大小 一历史 发展 时期 [唐朝 （6 18— 9 0 7 ）、宋 朝 （9 6 0 — 不一 ，各部 落 各 据 山川 ，互不 往 来 ”。在 这 样 的部 1279 ）、南诏 （649— 902 ）、大理 国 （937— 1254 ）] ， 落族群分布状态下，各部落族群原始 的祭神拜鬼风 是 对 我 国西南地 区产生过 重要影 响的地方少数 民 气 日益兴盛 ，巫师文化充溢在部落族群之 间。各部 族政权 。南诏大理 国的政治、经济、文化 、社会发展 落族群 的首领一般被称为鬼 主，大部落有大鬼 主， 达 到了当时云南地 区有史 以来 的最高水平，其 民族 小部落有小鬼 主，各部落族群首领均有部落 内年长 文化深受唐宋朝 内地文化 的影 响，呈现 出兼容与和 者且具 较高威望 的人担任 ，《南 中志 》记载 ，“信巫 谐 的特征 。南诏大理 国文化与唐宋朝 内地文化 的碰 鬼、好盟誓 ”是 当时南诏洱海地 区部落族群文化 的 撞 、融合 和适应 ，其过程最终为南诏大理 国文化 的 显著特征 。这些部落族群 的首领通常用念咒 、祷 告 繁荣发展奠定了基础 ，使得南诏大理文化呈现 出蓬 等巫术作为对部落和族群实施领导与统治的主要方 勃 的生命力，成 为中华 民族优秀传统思想文化宝库 式 ，在部落族群 的群众 中具有较大 的社会影响力和 [1] 的重要组成部分。 权威性 。 （二 ）各部落族群之 间经济社会发 展 水平差异 一、唐时期南诏民族文化的土著特征