现阶段我国实现共同富裕的道德补偿机制研究.pdfVIP

20 17 年 6 月 大 庆 社 会 科 学 Jun.,20 17 总第 202 期第 3 期 DaQing Social Sciences Serial No.202 No.3 ·哲学研究 · 现阶段我国实现共同富裕的 道德补偿机制研究 王浩斌 ，陶廷 昌 （中南大学马克思主义学院，湖南 长沙 4 10083 ） ［摘 要 ］“共 同富裕”的制度设计，从一开始就预设 了两种相辅相成的道德补偿机制 ：一种是基于“道德理想”的道德补偿 机制 ，一种是基于“道德义务”的道德补偿机制。在通往共 同富裕的“先富”阶段 ，后一种道德补偿机制 占主导地位 ，而在“共富” 阶段 ，前一种道德补偿机制则跃居主导地位。 现阶段 ，我 国的贫富收入、城 乡收入差距拉大已成为一个极为严重的社会 问题 ， 这要求我们建设并完善现阶段我 国实现共 同富裕的道德补偿机制 ，以促进我 国共 同富裕政策的良性运行 ，实现真正意义上的 共 同富裕。 ［关键词 ］现阶段 ；共 同富裕 ；道德补偿机制 ［中图分类号 ］G64 1 ［文献标志码 ］A ［文章编号 ］1002-234 1（20 17 ）03-0023-05 共 同富裕是社会 主义道德观 的本质体现 ，也 社会主义事业成败 的试金石 。 为此 ，我们应采取的 是社会主义制度优越于以往一切社会制度 的根本 重要措施之一就是建设并完善现阶段我 国实现共 体现 。 然而 ，需要 明确指 出的是 ，我 国的“共 同富 同富裕 的道德补偿机制 ， 以促进我 国共 同富裕政 裕 ”不是“同时富裕 ” ，不是“同步 富裕 ” ，也不是传 策的良性运行 ，实现真正意义上的共 同富裕 。 统绝对平均主义意义上 的“均富” ，而是让“一部分 一、道德补偿 与“共 同富裕” 的制 地 区、一部分人可 以先富起来 ，带动和帮助其他地 区、其他 的人 ，逐步达到共 同富裕 。 ”[1]149 这种“先 度设计 富”帮“后 富”、最终达到“共 同富裕 ”的制度设计 ， “道德补偿 ” 是伦理学研究 的一个重要概念 ， 从 一 开始 就 预设 了两种相辅相成 的道德补偿 机 对于这个概念 ， 学术界并没有展开广泛而深入 的 制 ：一种是基于“道德理想”的道德补偿机制 ，一种 研究 。 从仅有 的几篇文章来看 ，道德补偿是 同道德 是基于“道德义务”的道德补偿机制 。 在通往共 同 失范 、道德成本相对而言 的 ，并且认 为“道德补偿 富裕 的“先 富”阶段 ，后一种道德补偿机制 占主导 是对道德主体行为选择 的回报 。 ”[2]46 在这里 ，其所 地位 ，而在“共富”阶段 ，前一种道德补偿机制则跃 意指 的道德补偿 分 为 主体性 补偿 和非 主体性 补 居主导地位 。 现阶段 ，我们设定 的让一部分人先富 偿 。 何谓主体性补偿 ，即道德主体 因其行为获得心 起来 的策略初见成效 ， 而共 同富裕 的 目标不仅远 理上 的平衡和精神上 的慰藉 ；何谓非主体性补偿 ， 未实现 ， 贫富严重两极分化 的现实 已经不容置疑 即社会对道德主体行为的精神褒誉和物质利益 的 的摆在当今社会面前 。 能否解决这个 问题 ，是验证 补偿 。 由此可知 ，无论是主体性补偿还是非主体性 ［收稿 日期 ］20 17-04-10 ［基金项 目］湖南省哲学社会科 学基金项 目“马克思社会理想视域下的 中国梦研 究”阶段性成果 ，项 目编号 ：14YBA398 ；