罗尔斯制度正义观的两个基本内涵及其现实启示.pdfVIP

湖北社会科学 年第 期 20 17 5 罗尔斯制度正义观的两个基本内涵及其现实启示 柳新元，夏 语 （武汉大学 政治与公共管理学院，湖北 武汉 430072 ） 摘要：制度的正义问题一直是西方政治哲学的核心议题之一 美国著名政治哲学家罗尔斯的 , 《正义论》主要聚焦于这一主题。在罗尔斯看来，一个正义的制度除了要使每个社会成员获得平等 的自由而外主要有两个基本内涵一是必须统合正当与善，二是必须应尽可能地减轻自然天赋和 , : 社会环境的偶然性对人命运的任意影响。罗尔斯关于制度正义的上述两个基本内涵对当代中国 , 的经济和社会制度设计具有十分重要的现实指导意义。 , 关键词：罗尔斯；制度；正义；内涵；启示 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） D0 A 1003-8477 20 17 05-0044-06 制度的正义 （以下亦称制度正义或正义的制 的多数知识精英对西方的政治和经济制度的过分 度）问题一直是西方政治哲学家们研究的一个基本 自信,西方学术界出现了以政治科学取代政治哲学 主题。在近代，洛克基于自然状态提出了自然权利 的潮流,西方政治哲学中关于制度正义问题的探讨 理论，他认为生命、健康、自由（或财产）是每一个人 也相应地被边缘化了。正是在这样一个重要关口， 不可侵犯的权利，建立政治社会或政府的一个基本 美国哲学家罗尔斯的政治哲学著作 《正义论》于 目的，就是要保障这些基本权利。霍布斯也认为正 1971年问世。罗尔斯的《正义论》从出版之后至今, 义源自自然法，指出“正义的性质在于遵守有效的 引起了西方学术界的广泛关注和热烈探讨。这不仅 [1](p110) 使政治哲学在西方学术界重新活跃起来,也使制度 契约” ,正义的实现要诉诸国家的强制权力。卢 梭则认为,制度的正义性在于其公意性，公意是所有 的正义问题重新变为当代西方政治哲学的基本主 的社会成员共同意志 （而不是各个个别意志的总 题。 和），人们建立国家或政治共同体的目的主要是为 罗尔斯的《正义论》不仅开宗明义地指出正义 了促进公共利益。而密尔主要基于功利主义的正义 是社会制度的首要美德,而且开宗明义地指出正义 观，认为唯有基于功利之上的正义才是一切道德的 的主题是社会的基本结构。而他所言的社会的基本 主要部分，即制度正义的基础包含在“功利”和“最 结构,则是“社会主要制度分配基本权利和义务，决 [2](p6) 大幸福原理”之中。 定由社会合作产生的利益之划分的方式。” 这也 到了20世纪，由于启蒙运动以来的工具理性 就是说,罗尔斯的《正义论》一书所关注的主题是一 甚嚣尘上和价值理性的失落，也由于西方发达国家 个国家或社会的基本制度的正义问题。而罗尔斯的 作者简介：柳新元（ —），男，武汉大学政治与公共管理学院教授，经济学博士，博士生导师；夏语