简析孟子“仁爱”思想的和谐意蕴.pdfVIP

第10卷第1期 辽宁农业职业技术学院学报 Vo1．10．No．1 2008年1月 Journal of Liaoning Agacultural College Jan．2008 简析孟子 “仁爱思想的和谐意蕴 任芳平，范中峰 (沈阳师范大学 ，辽宁 沈阳 110034) 摘 要：我国所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然 和谐相处的社会。那么，可以为社会主义和谐社会提供道德支撑的核心道德应当是孟子的“仁爱”思想。作为中国 传统文化宝贵思想的孟子“仁爱”思想的和谐，主要体现在：人与人之间的和谐、人与家庭之间的和谐，人与自然之 间的和谐。孟子的这种社会和谐思想对于当代社会积极开展构建社会主义和谐社会具有重大的借鉴意义。 关键词：孟子；仁爱；和谐 中图分类号：B 222．5 文献标识码：A 文章编号：1671—0517(20o8)01一Oo69—02 孟子(约公元前372年一前289年)，名轲，战 女来对待，由此将血亲团体性的“父慈子孝”扩展为 国中期邹国(今山东省邹县)人，孟子是中国历史上 普遍社会性的“仁者爱人”，即以仁爱之心在调节人 著名的思想家、哲学家、教育家，是继孔子之后的儒 际关系时将心比心。孟子强调，要实现“爱人”、“人 学大师，并且与中国儒学始祖孔子并提为“孔孟”。 爱之”这种人际关系的和谐，就要以仁爱之心待人， “孑L孟之道”对后世影响深远，成为源远流长的中华 必须建立起对人的信心。要相信人能向善，人能为 民族传统文化的主流。“礼用之，和为贵”是中华民 善，相信我们可以向这个世界施予我们的爱心。 族的传统美德、民族精神的重要方面。用现代的话 孟子还强调，要想实现人与人之间的和谐，就要 来说就是“礼制”，是维持社会各方面关系的“和谐 做到人和。所谓人和，就是得到众人的支持与拥护； 有序”，孟子发展了孔子这一思想，从“仁学”出发， 要想得到众人的支持与拥护，就必须主持公道，伸张 把“爱人”和“爱万物”统一起来，来构建人与人之间 正义，以德服人，以道服人。在人际关系和谐方面， 的和谐、人与家庭之间的和谐，人与自然之间的和 孟子认为爱别人就是爱自己。在生活中，有些人自 谐，这对我们今天的社会生活也是有着重要的历史 私自利，不知这一法则，所以常势单力薄，在关键时 意义的。所以，我们应该潜心研究其思想，为构建社 刻无人相助。要想改变这种情况，我们必须相信：凡 会主义和谐社会乃至和谐世界提供可资借鉴的有力 不能关爱别人的人，一定得不到别人的关爱。所以， 资源。 我们应该互相友爱、互相帮助、互相关心、互相照顾， 一 、 人与人之间的和谐 营造一个友善而和谐的社会。 人与人之间的关系是任何社会人不可避免的基 二、人与家庭之间的和谐 本关系，因此处理好人际关系是极其重要的。在人 孟子认为，天下的基础是国家，国家的基础是家 与人之间的关系上，孟子提出宽和处世，协调人际 庭，家庭的基础是个人。家庭道德如何，直接关系到 关系，营造“人和”的人际环境，追求以形成和谐的 整个社会的道德建设，所以家庭道德是整个社会道 人际关系为主题的大同社会。孟子继承了孔子的 德的基础。孟子还提出了五伦：“父子有亲、君臣有 “爱人”思想，提出了“仁者爱人，有礼者敬人。爱人 义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。这五伦基本 者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”就是说，仁人爱 上涵盖了中国古代社会的人际关系。由此可见，孟 别人，有礼的人尊敬别人。爱别人的人，别人总