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说》中．体现为谈话的真实氛围，体现为“真实、真言、真情” 贺绿汀的钢琴小品“牧童短笛”可以说是一首杰出的优 的生命力。确实，讲话和表情通过电视手段，声画并茂地表 美之作。有五声音阶构成的优美旋律．配之以清新柔美的复 现出来，就有了一个基本的谈话真实感，如果我们只听声音 调，犹如一幅淡淡的乡间水墨画．犹如一首田园小诗。快速 或者看配音演出，真实性是大打折扣．所以．回归谈话的原 活泼的中间乐段与首位形成鲜明的对照。瞿希贤根据内蒙 始状态，建立朴素的放松心态．很容易得到观众的认可。当 民歌“牧歌”改编的合唱则是一首具有优美品味的声乐曲。 然，讲真话是不易的，需要谈话话题和谈话过程真实性的支 舒展悠长的歌调，配之以连绵起伏的复凋式的合唱，加之以 持，需要策划者事前的精细调查。 无伴奏的纯净的人声效果．充满了涛情蜮意．抒发了人们对 平民化强调的是节目内在气质在外部形态上的流露． 内蒙草原壮丽景色的由衷赞美。在中国音乐作品中我们还 实际上是如何与受众协调的一种创作心态，真实性是其基 可以举出《南泥湾》、《草原上升起不落的太阳》、《吐鲁番的 础，一切真实的，都是平民的．只有平民化的东西．才能在屏 葡萄熟了》等歌曲以及民族管弦乐曲《舂江花月夜》、二胡曲 幕和观众之间进行最大的交流．才能产生真正的生态美。由 《良宵》、古筝曲《渔舟唱晚》、江南丝竹《中花六板》等。在外 于在公共媒体上意识形态话语长期习惯性被设定为权威阶 国音乐作品中．著名的如贝多芬的《第十四钢琴奏鸣曲》 层的霸权话语．《实话实说》一开始就遇到如何防止节目变 (《月光曲》)、门德尔松的《无言歌》、肖邦的《夜曲》以及许多 成专家论坛的困难。专家或官方发言人的权威是有很大局 大型音乐作品中的抒情乐章．大量的抒情歌曲等等，此外． 限性的，专家之所以“专”．在于其原离平民的考虑，抽象了 还有一部分优秀的轻音乐曲也属于优美的范畴。 谈话的真实环境，这样的“真实性”只是理性的而非感性的 二、豪迈的军歌 “真实性”。所谓平民化心态，就要打破“专家独裁”和“官方 与诗意美相对应的音乐是豪迈的军歌美。虽然在一般 模式”，让现场的最普通的老百姓来发言，即使是专家，也应 美学中未把军歌美作为一个独直范畴．然而从音乐美的观 当以平民的身份在观众席上发表自己的意见，不能霸占屏 点来看，军歌的雄壮却是一个不呵忽视、甚为普遍的范畴。 幕。这样，本色化的民间语言趣味主宰了谈话的全过程，生 中国传统美学中所讲有阴柔美和阳刚美与我们这里所讲的 态性意味就显得非常浓郁。从美感的角度看，民间话语比之 优美与壮美是一致的。如前所述．诗意美以温柔、平和、纯 主流话语．有着鲜明生动的内涵和形式，发言者和聆听者的 净、细腻为特征．而壮美则以刚劲、果敢、勇武、粗犷为特征。 界限较模糊，谈话风格简单古朴；从节目制作者的角度看， 人类自有史以来，就在追求自身、群体与社会的解放与发展 把谈话的权力交给老百姓．就是以让人讲话的方式尊重人． 不断地进行斗争，并在 }争中磨练自己的坚强意志和勇敢 就是以媒体世俗化的方式解放思想，体现话语民主。 的精神。在渚种艺术中，音乐拥有特别有力的手段：昂扬激 越的音调、铿锵有力的节奏、整齐有序的形式来表现这种意 志和精神。 略谈音乐美学 军歌和进行曲可以浇是雄壮美的典型表现。驰名中外 的《马赛曲》、《国际歌 和《义勇军进行曲》，虽然都具有崇高 的理想和抒情的意味，然而，从他们所表现的感情性质和音