德性伦理与人类中心主义.pdfVIP

2013年 9月 上海师范大学学报(哲学社会科学版) Sept．，20 13 第42卷 第5期 JournalofShanghaiNormalUniversity(Philosophy＆SocialSciencesEdition) Vo1．42 ．No．5 中图分类号：B82-058 文献标识码 ：A 文章编号：1004-8634(2013)05-0017一(07) 德性伦理与人类中心主义 周治华 (上海师范大学马克思主义学院，上海200234) 摘 要： 德性伦理走向自然，遭受了最具 “环境伦理特色”的责难：它持有或导致危险的 人类中心主义。实际上，“人类中心主义”这一术语意味着极为不同的观念和主张。以德性伦 理的路径探讨和应对环境问题 ，蕴含着一种合理而且必要的人类中心主义，不仅能够激发人们 对于 自然环境的关切，而且能够引导人们超越不合理的人类中心主义。 关键词： 德性伦理；人类 中心主义；环境德性伦理 最近 3O多年来 ，一些学者竭力推动德性伦理 的、并且不可推脱的义务作为道德生活的核心概 走 向自然，以不同于后果主义和义务论的视角探 念，使道德评价局限于行为本身的道德正当性。 讨人与 自然的交往与关系，开辟了一个颇具活力 并且，一个行为是否具有道德正当性，与行为人意 的环境伦理学新前沿。然而，就在环境德性伦理 愿成为什 么样 的人、过什 么样 的生活没有关 学蓬勃兴起的同时，德性伦理这一古老的伦理形 系。_l现代伦理学的狭隘眼界也在环境伦理学领 态也被打上 “人类中心主义”的标签，受到严厉的 域表 露无遗。美 国伦理学家托 马斯 ·希尔 批评和指责。德性伦理是否顽固不化地坚持着某 (ThomasE．Hil1)描述 了这样的景象：既然人们普 种危险的人类 中心主义?环境伦理拒斥人类 中心 遍相信 “所有的道德问题都无一例外地涉及行为 主义的立场是否毫无商量的余地?这不仅是涉及 正当与否，亦即完全决定于行为如何侵犯了直接 环境德性伦理能够走多远的问题 ，也是德性伦理 相关者的权利和利益 ”，那么，为了表 明和论证砍 能否突破宿命论式的当代困境、④真正走向复兴 伐森林是道德上错误的，环境伦理学就会 问 “是 的问题。 否植物的权利或利益被忽视了”，抑或 “一棵树和 一 片森林存在的内在价值是什么”。②然而，这样 一 、 德性伦理是人类中心主义吗? 的追问不仅不会获得令人满意的回答，而且疏忽 了很多关键要素。在希尔看来，伦理学观照的不 当代德性伦理复兴运动的标杆性人物安斯库 只是人类的权利与福祉问题，也不仅仅是涉及义 姆 (G．E．M．Anscombe)认为，现代伦理学把普遍 务、利益、权利、内在价值的问题。一个阿谀谄媚 收稿 日期 ：2013-08-15 基金项 目：上海高校一流学科 (B类)建设计划上海师范大学 “哲学”规划项 目，教育部人文社会科学研究青年基金项 目 “德性伦理的应用研究”(10YJC720070)，上海市教育委员会和上海市教育发展基金会 “阳光计划”(102YG02) 作者简介：周治华(1978-)，男，安徽泾县人，哲学博士，上海师范大学马克思主义学院副教授，主要从事应用伦理学、道 德教育研究。 17 第 5期