生明廉生威-新时期领导干部的法治理念.pptVIP

党章总纲明确：党要适应改革开放和社会主义现代化建设的要求，坚持科学执政、民主执政、依法执政。 法治首先是治权。将权力运行纳入法治框架。 领导干部要依法用权、为民用权。 警惕权力，敬畏权利。 依法执政、依法行政、公正司法，取决于干部的法治素质。 社会要有法治环境，领导要有法治思维，公民要有法治理念。法律概念不等于法治理念。 * “廉生威”，就是要规范公权，防止社会、政府和官员腐败。 中国特色的官场弊病：公权私用，欺压百姓。公权滥用的根本动因，是为私为己谋利益。 用制度设定解决权力过份依附利益的难题，防范权力与利益交易。 “威”因廉而至。 倡导廉洁的自觉精神。劝廉。 晋代广州知府吴隐之《酌贪泉诗》：古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。 * 南宋广东经略安抚使兼知广州崔与之（1158-1239）从政数十年，官至右丞相，却不养妓，不增置秋产，不受各方馈赠，以“无以嗜欲杀身，无以货财杀子孙，无以政事杀民，无以学术杀天下后世”作为座右铭。 崔与之谢绝政事后，安居广州，自号“菊坡”。更喜欢北宋名臣韩琦的名句：“不羞老圃秋容淡，且看黄花晚节香。”亲笔书写这句诗悬于崔府堂前。宋理宗得知崔与之的事迹深为感动，愈加赞叹，大书“菊坡”二字赐给崔与之家人。　 * 唐太宗李世民《百字箴言》 耕夫碌碌，多无隔夜之粮， 织女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦， 身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭。 无功受禄，寝食不安。 结有德之朋，绝无义之友。 取本分之财，戒无名之酒。 常怀克己之心，闭确是非之口。 若能依朕所言，功名富贵长久。 * 毛泽东少年时代的满分作文《心之力》（摘） 故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，新研奇技巧器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之伟烈。破教派之桎梏，汇科学之精华，树强国之楷模，布真理于天下！今正本清源，愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。 ??? 今吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民经济之财富，兴大国农工之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。 1、上善若水，执政为民。 南越王赵佗治理社会思想: 和辑百越，以诗礼化其民。 与越杂处，移民实边，汉越通婚。 引进中原铁器及生产技术，垦辟定规制，凿井灌田。 兴教办学，推广汉字。华风日兴，学校渐泓。南越文章，以尉佗为始。 以诗书化国俗，以仁义团结人心。仿效中原礼仪，改变越人“好相攻击”恶习。任用冼夫人。 * 大 禹 治 水 用 疏 导 办 法 * 水的十大优秀品质 和善包容，利世不争； 柔中带刚，清澈透明； 百折不挠，宠辱未惊； 笑对蹉跎，淡泊功名； 处事低调，润物无声。 唐朝刘禹锡诗：长恨人生不如水，等闲平地起波澜。 人生如水之平、水之韧、水之清、水之坦荡，才是最高境界。 * 2、清正廉洁，厚德奉献。 社会矛盾的核心是利益得失。要依法取得利益，也要依法付出利益。 倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。引导人民自觉履行法律义务，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。 引领社会主义市场经济的主流价值，不是利润，而是法治。厚德、诚信、敏行。 宋朝余靖诗：千里传书为堵墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，谁见当年秦始皇。余相巷。 法治社会要大力倡导奉献精神。共产党员要愿意为人民吃亏、付出、奉献。 * 《历史的轨迹——中国共产党为什么能》主编、中共中央党校党史教研部副主任谢春涛教授认为：“中共的理想信念核心有二，一是爱国，二是为多数人谋利益，这两点是支