饶宗颐：无琴胜有琴.pdfVIP

文艘觅影新阅读 1 91 7年生于广东潮州，现隐居香港。 t独步学林的汉学大师。钱钟书先生 饶宗颐：无琴胜有琴 在世时，学界将饶宗颐与钱钟书并称 “北钱南饶”；之后，又与季羡林先生 ≯ 樊克宁 邓 琼 并称“北季南饶”。 精通中英今古文，也精通甲骨文、 象形文、梵文、希伯莱文、波斯文等。 在敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录 于是，饶先生取过一张纸来边写 学、楚辞学、考古学和金石学等国学众 边讲，陶渊明不会弹琴，但他收藏了一 多领域，卓有建树；从上古到明清，几 张没有琴弦的琴，称为无弦琴，常常带 乎每个朝代都有涉猎。除中国本土之 在身边。每当酒酣之际，他就做抚琴 外，还涉及印度文字、西亚史诗、东南 状。在那种状态下，虽然没有琴音，但 亚史等各国文化。饶宗颐治学七十载， 学，更以青年时代师从岭南古琴名家容 他心中是听得到音乐的，“这是最高的 共出版了上千万字的学术著作，被称为 心言而得道。容心言虽出身南迁皇族， 境界，为不弹之弹。”饶先生说，“以 “国学”领域最后一位集大成者。 其父为北派古琴大家，但他的琴学却是 前的文人，很多都是著名的琴家。《诗 从岭南古琴派的母亲学来。而饶宗颐 经》的 ‘我有嘉宾，鼓瑟鼓琴’，就是 琴棋诗书画与学问互为营养 先生跟容心言学琴，自然成了岭南古琴 最好的证明。” 借着粤港交通上的-f~；f,J，一年内，我 派的传人。他说，一生尤其喜爱在旷野 从历史烟尘中寻找消失的文明 们同饶宗颐先生有过三次往来。最近一次 弹奏古琴，喜爱手指大力抓拿琴弦发出 同饶先生见面，我们已不作“采访”，大部 的浑厚乐音。他的家里收藏有好几张古 饶先生反复提到的《涓子 (琴心) 分时间只是谈琴，先生甚至教授起古琴指 琴，其中一张是宋琴“万壑松”，为爱 考》，是一篇通过湖北郭店一号墓出土 法来，言谈甚为欢洽。历史上孔子、蔡邕、 琴之人梦寐以求的神品。 的七弦琴，用以研究琴史的文章。他将 蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等都是 因爱古琴，他进而研究琴谱、琴 郭店七弦琴，同湖南长沙马王堆汉墓出 著名的琴家，饶先生以此自勉，视琴．棋、 史，写出了《宋季金元琴史考述》，这 土的琴、随县曾侯乙墓出土的十弦琴和 诗、书、画与学问互为营养。虽嬉戏玩乐， 是中国近现代第一部系统论述古琴艺 长沙五里牌战国墓的九弦琴作比较。 智者思绪亦令人目眩。 术发展断代史的著作。他在大英博物 又从出土的琴，引到老子有个弟子叫环 毫不夸张地说，目前尚健在的站 馆阅览伯希和掠走的敦煌遗文时，发 渊 (涓子)的，著有《琴心》这本书， 在人文学术领域高位的大家，能够像 现其中有大批音乐文献，其中包括敦煌 进而又从现存典籍、出土竹简、钟鼓铭 他那样写一手绝妙好诗，可信口同古 曲子歌词和曲谱，甚至还有小和尚写的 文的蛛丝马迹中，对《琴心》这部早已 人遗诗及今人诗词唱和，且已出版诗 曲子。他如获至宝，细细研判，写出了 消失的音乐书籍进行考证。 词达1400余首的，恐怕绝无仅