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科技与社会 信息网络过程中“8O后”主体性的特征
信息网络过程中 “8O后”主体性的特征
陈思雯
(中共陕西省委党校 陕西西安 710061)
【摘 要】 信息网络在当今高速发展,社会已经全面进入信息网络时代 ,在当今信息网络过程中 “8O后”的主体性呈现出特有的特征。
本文研究了信息网络过程中“80后”高扬以自我为中心的自主性,富含发散性思维的创造性,以及强调平等交流 “去中心化”等主体性特征。
【关键词】 信息网络;8O后;主体性特征 ;个性 ’
海德格尔认为:人们在现实世界中的基本存在状态是 存在于世界 活跃和多变,要求 8O后 时刻保持富含发散性思维的创新精神,以巩
之中 他强调,在现代信息网络中起支配作用的乃是促逼,这种促逼要 固和发展自己的主体地位。信息网络时代的实践活动,在许多大规模、
求自然提供本身能够被开采和贮藏的能量。也就是说,促逼具有摆置 批量化的生产中,实现了高度的自动化。这样就使 “80后 主体既从繁
的特性 ,通过促逼的摆置,现实被解蔽为持存。所以现代网络技术 “促 重的体力劳动中解放出来,又从重复性的脑力劳动中解脱出来,从而有
逼 着 8J0后 必须以它所构建的框架为生存方式,促逼着 “80后 在信 可能更多地进行仓U造性的智力活动。网络时代的 80后 由于掌握了
息网络过程中的行为呈现出以下特性。 似乎无所不通、无所不晓、无所不能的信息技术手段,跨越了原来横在
一 、 高扬以自我为中心的自主性 日常生活、社会生活和社会交往之间的鸿沟,更容易组织或参与社会的
喜欢创造新词的美国人在美国最牛x最权威杂志 《时代》周刊,给 生产和交往,因而拥有更大的自由空间,从而思维也越来越具有发散
中国 “8O后 起了个美国人一看就懂的词 :MeGeneration”,传统翻译的 性。我们来看下面的文字:
意思应该是 以自我中心的一代”,或 自我中心一代 。如果简单些并 歌迎80後啪莪佣一起使 畎煌史芋,团团,洧徊性吧,畎煜曼芋,
更网络化些的话,就干脆泽成 我一代 ”。MeGenerafion这个词首次出 就便攘别囚看钚懂。是不是看的一头雾水?这就是 火星文 。随着网
现在 《时代》周刊一篇驻北京记者署名的文章上面。文章开宗明义,告 络的普及 80后”的年轻网友开始大量使用同音字、音近字及特殊符号
诉对中国非常感兴趣的美国人,我国计划生育政策出台后产生的第一 来表音的文字,由于这种在网络中使用的文字与日常生活中使用的文
代人,即1980年之后出生的独生子女,可以叫做 80后 或 MeGenera- 字相当的不同并且相当奇异,故称为火星文。歆迎80後0的莪们……起
tion,这篇文章以 《中国的 “自我中心一代 》为题,刊载在 《时代》周刊 使 眺煌复莩,团团,洧倜性吧,映煜炙荨,就便攘别囚看钚懂。这句话
博客上 ,随后被重点推荐到 《时代》网站首页,点击率相当高,目前已在 的其实就是 :
《时代》受欢迎文章排行榜上排第六名。这也从另一个方面说明了美国 欢迎80后的我们一起使用火星文字,哈哈,有个性吧,火星文字,
人对中国很关注,对中国的 “80后”也给予相当大的关注,更加说明了 就要让别人看不懂。这种火星文字的创造不得不说不是 8O后”富含
8O后 以自我为中心的自主性成为他们独一无二的特性。 发散性思维的创造性与以自我为中心的自主性的完美结合。
。80后 高扬以自我为中心的自主性说明 8O后 在信息网络的对 三、强调平等的 “去中心化”交流
象性活动中在一定条件下。8O后 个体对 自己的活动具有以自我为中 在尼采的哲学概念中,出现了 “去中心 的概念。随着网络广泛地
心对客体的支配和控制的权利和能力。。80后 决心使自己在同自然 被使用,尼采所向往、追求的 去中心”社会,在信息网络中得以实现。
界、外部感性世界所发生的必然联系中不仅处于主体地位,并以自己的 如 “80后 在网络虚拟生存中,也不再找到社会结构意义上的 “中心 ,
力量、需要和方式来掌握自
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