殷商甲骨刻辞妻霎考释.pdfVIP

第 25卷 第 6期 周 口师范学院学报 2008年 l1月 Vo1．25No．6 Journa1ofZhoukouNormalUniversity NOV．2008 殷商甲骨刻辞妻霎考释 李义海 (信阳师范学院 文学院，河南 信 阳 464OOO) 摘 要 ：“妻”字，不仅结体包涵着重要 的人类学信息，而且是天象字 “妻”“霎”(霁)得名的原因。 关键词 ：人类学；语言学；释读 ；辞例 中图分类号 ：H028 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1671—9476(2008)06—0042—03 俘虏的风俗 J3。 一 、 妻字取象考证 这种娶妻方法 ，不仅保存在汉字早期 “妻”字结 殷墟 甲骨刻辞 中有个矽字 ，或作 誊，又作 ；古 体之中，而且 ，当一夫一妻制确立之后 ，它还作为一 文字学界向有二释 ：一释为 “敏”字 ，罗振玉 《增订殷 种礼仪仪式保存在整个娶妻过程之中： 墟书契考释》初发其轫 ，孙海波先生 《甲骨文编》、金 屯如遑如 ，乘马班如 ，匪寇，婚媾 。(《易 · 祥恒先生 《续甲骨文编》、高 明先生 《古文字类编》从 屯》) 之 ；一释为 “妻”字 ，叶玉森 《说契》、《殷墟书契前编集 贲如皤如 ，白马翰如 ，匪寇，婚媾。(《易 · 释》首揭其端 ，以为该字为 “以手总女发”、“总发者使 贲》) 成髻施笄”，董作宾先生 《甲骨文断代研究例》称 “其 先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往，遇雨 说甚是”，李孝定先生 《甲骨文字集释》从之，又引申 则吉。(《易 ·睽》) 其说 ，云 ：“或又加笄之形 ，女 已及笄，可为人妻之意 汉族 的这种迎娶仪式 ，证明了抢婚习俗 的客观 也”_1]。陈炜湛先生亦释为妻字 ，认为 ：“甲骨文 中这 存在 。它的存在，势必促使先 民以一定的语音形式 个从又抓女的妻字也并非什么 手‘总女发’，而是古 来表达 ，并用一定 的文字符号来记录，这为陈炜湛先 代抢婚风俗在文字上 的反映。,,D]lss其后 ，徐 中舒先 生对 “妻”字形体 的解说提供了理论上的依据。至于 生 《甲骨文字典 》亦认为 “掠夺婚姻之反映 引。 陈氏从众多从 “手”的古文字形体之本义来分析 “妻” 按 ：释为 “敏”字，误；叶、董、李诸 氏认为 “妻” 的结构 ，指出该字所从的 “又”为所从 的 “每 (母、女)” 字，是，但解形非；陈先生所释后出而精确，能得 “妻” 之外的他人之 “手”[21『，更是对 “妻”字结体正确分 字结构之本原 ，确为灼见 ，而援引恩格斯关于 “抢劫 析在古文字结体上的铁证 。 妇女”之说为论，更属卓识 。 陈先生援引恩格斯关于抢婚之论正确分析 “妻” 关于这种 “抢劫妇女”的现象与此种 “娶妻方法” 之结构 ，确较前人高出一筹 ，显为卓识 。恩格斯在其 的论述 ，马克思在 《摩尔根 (古代社会一书摘要》中 《家庭 、私有制与国家的起源》一书中对 “抢婚”的论 曾有两处论及 ： 述 ，有以下两处 ： 当对偶婚制家族 出现，普那路亚集 团开始 抢劫妇女 的现象，已经表现出向个体婚制 消灭 以后，妻子遂 由购买和掠 夺 的方 法取 过渡 的迹象，至少是以对偶婚的形式表现 出这 得 ] 。 种迹象：当一个青年男子，在朋友 的帮助下劫得 他们从敌对的部落用