一些历史和图像思考的方法 - Blindspot Gallery.PDF

一些历史和图像思考的方法 201669 201687 （栾志超｜文）在S.A.阿列克谢耶维奇的纪实小说《二手 图像叙事，以及这样一个话语体系在历史中的变迁与沿革； 时间》中，她写了这样一段话：“苏联的文明是什么？我 她感兴趣的也不是用第一人称和过去时讲故事这样的叙事， 匆匆捕捉它的遗迹，那一张张熟悉的面孔。我向人们询问 而是用图像和话语建构一种自反性的叙事——一方面是呈 的不是关于社会主义，而是关于爱情、嫉妒、童年、老年， 现艺术家所看到的和听到的，另一方面则是反思这些看到 关于音乐、舞蹈、发型，关于已经消失的生活中成千上万 与听到的图像或话语隐藏着怎样的叙事结构和意识形态， 个细节。这是把灾难驱赶到习惯思维的范围中，并且说出 以及这些叙事结构和意识形态又是如何左右个体的选择判 或猜出某些真谛的唯一方法。我总是对普通小人物的生活 断与经验记忆的，从而通过叙事的建构与叙事的破解这二 惊奇不已，乐此不疲地探究无边无际、数不胜数的人性真 者的同时发生，让观众注意到图像与话语这样的创作材料 相……历史只关心事实，而情感被排除在外。人的情感是 本身在多大程度上不是个人的，亦不是清白的，而是带着 不会被纳入历史的。然而我是一双人道主义的眼睛，而不 根本上的叙事性、社会性和政治性的。 是历史学家的眼睛看世界的。我只对人感到好奇……” 这显然是一个大的命题，因而，与其把郝敬班的创作看作 看到这段话时，我不由自主地联想到郝敬班的创作。这一 单独的作品，不如看作是一个整体的叙事，有其在各个阶 方面源于她和阿列克谢耶维奇一样，对普通个体做的细致 段的侧重点和推进；与其将其每一次的展览看作是创作的 入微的采访（甚至是长久的共处）；另一方面则源于她们 呈现，不如看作是一次阶段性重组叙事的尝试。与这样一 同样的对潜藏于生活细枝末节中的宏大历史、社会政治、 个大的命题相对应的，是艺术家常年累月在其中的投入。 个体／集体记忆的关注。但这仅仅是作为一个观众在文字 阅读与视觉观看的交叉中所产生的联想，因为这二者其实 有着显而易见的不同。在文字和语言之外，郝敬班更多地 需要用图像来思考和叙事；除了人，她更感兴趣的是围绕 着单个的人／身体建构起来的社会生活空间、政治体制、 118 Exhibition Reviews 投入本身就意味着对身体经验的强调，而非对抽象知识的 则又传递出一种现实与过往相交织的情绪，这种情绪一如 专注；意味着和整个过去的一个对话，而不只是与历史的 历史——特别是现代的社会发展史与生活变迁史给我们带 擦肩而过、蜻蜓点水。和艺术家在录像作品中对人物表情、 来的感受——拖着过不去的过往疾步向前。 动作的关注，对细节的放大和特写相对应的，正是这样一 种对身体经验的相信——一方面相信身体经验中蕴藏着最 和这件作品的记录描绘相对应的是，是展厅第二件作品对 深刻的经验和秘密，一方面则是相信仅有艺术家身体和意 “舞厅”这一项目的推进。艺术家通过四屏装置，将自己 识在其中的全面投入和现场感受才可以获得最真实、最紧 拍摄的录像、经典的电影片段以及四位老舞者的采访、艺 要的知识及思考。因此，在对他者身体的捕捉和描绘之外， 术家创作的文本结合在一起，进入图像和文本这样一种基 这也是一种对个人经验历程的描述：进入最微观的历史