剖析明末清初的思想活跃局面(文科2015版).pptVIP

* * * * * * * * （理）在日常生活中，心是私的，李贽称之为童心。私心是讲实际的，上升到做学问就是必须“经世致用”。顾、黄、王沿着李贽的思路，深入探讨心之内涵的关键词，得出心是私的，自私是人之常情，黄宗羲更是进一步提出人是自私自利的。黄宗羲等人提出人心的自私自利性，当然要重视商业这一最能体现本性的行业，最后发展出了“工商皆本”思想。 * * * * * * * * 专题一　中国传统文化主流思想的演变 四　明末清初的思想活跃局面 2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科综合·课标版）： 明清之际的儒学思想 * 　　问题一：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想诞生的背景是什么？ 　　问题二：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想与儒学是什么关系？ * 　　明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩： 　　皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷； 　　公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。 * 　　学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。” 　　接着，李贽解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘细伢打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。 * 明朝“第一思想犯”李贽 李贽的人生经历： 少年求学 穷困潦倒 中年做官 正直清廉 老年入狱 迫害致死 离经叛道 * 　　材料一　或问异端，先生曰：与愚夫愚妇同的，是谓同德；与愚夫愚妇异的，是谓异端。 ——王阳明《传习录》 　　材料二　愚夫愚妇，与知能行便是道。圣人经世只是家常事。百姓日用条理处，即是圣人条理处。圣人之道无异于百姓日用。凡有异者，皆谓之异端。 ——王艮《语录》 　　材料三　穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。 ——李贽《答邓石阳》 * 2011年高考天津文综3题： 　　长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 Ａ．反对儒家的正统思想 Ｂ．倡导只为下下人说 Ｃ．批判地发展传统儒学 Ｄ．抨击君主专制制度 答案：Ｃ * 　　有一次，李贽寄住在朋友家，朋友的弟弟耿定向是位大官，李贽给他写过一封长达万字的信。信中尖刻地讥讽说：学问不论官的大小，不会因为官做得大，学问就一定高，要不然古代的孔孟就不敢开口了。还说耿定向与普通人一样，买田置地，读书考功名，做官求职，谋福于子孙。种种日常生活，都是为自己打算，没有一丝一毫是为别人考虑的。然而自己却口口声声说是为了大家，忽而怜悯东家没饭吃，忽而想到西家没衣穿，等等。李贽揭露他言行不一，掩盖自己的真实想法，还不如市镇田野的普通人。 　　请思考： 　　⑴李贽的信反映了当时怎样的社会现象？ 风气虚伪，追求享乐 * 　　有一次，李贽寄住在朋友家，朋友的弟弟耿定向是位大官，李贽给他写过一封长达万字的信。信中尖刻地讥讽说：学问不论官的大小，不会因为官做得大，学问就一定高，要不然古代的孔孟就不敢开口了。还说耿定向与普通人一样，买田置地，读书考功名，做官求职，谋福于子孙。种种日常生活，都是为自己打算，没有一丝一毫是为别人考虑的。然而自己却口口声声说是为了大家，忽而怜悯东家没饭吃，忽而想到西家没衣穿，等等。李贽揭露他言行不一，掩盖自己的真实想法，还不如市镇田野的普通人。 　　请思考： 　　⑵你认为出现这种社会现象的主要原因有哪些？ 商品经济兴盛，社会生活奢靡，个人价值借助于享乐而得到强调 * 　　⑴李贽的信反映了当时怎样的社会现象？ 风气虚伪，追求享乐 　　⑵你认为出现这种社会现象的主要原因有哪些？ 商品经济兴盛，社会生活奢靡，个人价值借助于享乐而得到强调 　　世人“全不读《四书》本经，而李氏《藏书》《焚书》，人夹一册，以为奇货”。 ——朱国桢《涌幢小品》卷一六 * 　　与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待