《周易》：从巫术宗教神性思维到经验哲学人性思维——关于《周易》的文化人类学透析.pdfVIP

第2l卷第3期 南京理工大学学报 (社会科学版) Vb1．2lNO．3 2008年6月 Journal of Nanjing University of Science and Technology Jun．2OO8 《周易》：从巫术宗教神性思维到 经验哲学人性思维 关于《周易》的文化人类学透析 张凤武，雷 霆，王 潇 (新疆社会科学院，乌鲁木齐 830001；清华大学 机械工程系，北京 10008；美国雏廉玛丽大学) 摘 要：《周易》是我国古代历史文化经典巨制，成书古老，内涵丰富而庞杂，是一部卜筮之 书，具有浓厚的原始巫术宗教文化的神秘性色彩。尊重历史，以史治史，还原历史的本来面目， 是本文作者的立论前提和基本出发点。 关键词：《周易》；中华民族；图腾文化；巫术宗教 中图分类号：B016 文献标识码：A 文章编号：1008—2646(2008)03—34—10 《周易》是产生于我国上古时代的一部历史文化经典巨制，历来被尊称为群经之首，古典之源。几千 年来，《周易》对我国的哲学、史学、民族学、社会学、文学艺术乃至天文地理、乐律、兵法、数理计算 等众多学科都产生了重要影响。 《周易》成书时间古老，至迟约距当今三千多年前的殷商宗周之交 (约在公元前11世纪之前)。如果 单从其所涵盖的历史文化内容推论，其历史上限则会更早，或许还远在夏后氏或唐尧虞舜时代乃至史前文 化时期 (神话时代)。鉴于它是一部原创的卜筮之书，带有浓厚的原始图腾文化、巫术宗教文化的神秘性 色彩，文辞古奥而又意象艰深；卦象、卦辞、爻辞曲迂玄虚，多有不确定性。加之历经数千年之久的沧桑 流变，后继的演易治易者辨伪疑卉，考据探微，解凌诠释，推理分析各有说辞，乃至穿凿附会，任意猜测， 致使《周易》研究，异彩纷呈，众说不一，甚至一些最基本的问题 (例如作者、成书年代、基质内涵等)， 至今尚有待进一步讨论而缺乏共识。 《周易》究竟是一本什么样的书?它的文化基因或思想质底应当如何界定和评价?这是《周易》研究 首当其冲要遇到的基本问题，需要作 历史的科学分析和回答。对此，作为后学者，我们不揣浅陋，试图 以文化人类学视角建立透析支点，作一些皮相的解释，以就教于名师大家。 《周易》是华夏先民创制于上古时代的一部历史文化名典。对待历史文化遗产，唯有尊重历史，以史 治史(还原历史、解读历史)，才是本色当行的治学态度。历史不外是各个时代的更迭交替，而每一时代 的发展进步，又都离不开对前人创造并遗留下来的物质与精神遗产的积极扬弃和批判继承。只有具体地、 科学地进行考据和发现，辨伪求真，才能从错综复杂的时代环境和历史事实中把握真实，还原历史的本来 面目，作出符合史实的研究结论。 《周易》是我国先秦时期遗留的历史文化宝典。它以儒家思想为基干，全方位地荟萃先秦诸子杂家思 想精华，集史前文化、图腾文化、原始巫术宗教文化，以及世俗经验哲学、人文社会思想乃至行为生活方 收稿日期：2007—12—05 作者简介：张凤武 (1938一)，男，河南洛阳人，《新疆社科论坛》杂志社研究员；研究方向：中国文学、哲学。 雷 霆(1950一)，女，北京人，北京清华大学机械工程系副教授；研究方向：唐宋文学。 王 潇(1981一)，女，北京人，美国弗吉尼亚州维廉玛丽大学讲师；研究方向：东方文化。 一 34— 张凤武，等：《剧易》：从巫术宗教神性思维到经验哲学人性思维——关于 《周易》的文化人类学透析 式之大成，最终成为中华民族文化思想史上的经典名著。自西汉起，《周易》与儒家一系列经典并称 “六 经”并位居其首。魏晋时期，玄谈之风盛行，以竹林七贤为代表的望族仕子寄情山水、高谈阔论，推崇老 庄，清静无为，一时间《周易》又与《老子》、《庄子》结缘，被尊誉为 “三玄”，备受尊崇，不可一世。 赵宋以降，《周易》与《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝 经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》等儒学名典并称十三经，长期成为封建社会政治思想的主流意识，《周易》