元 窦娥冤.pptVIP

关汉卿及其窦娥冤;1.关汉卿的地位： 元杂剧的奠基人、领袖、中国古代伟大的戏剧家。;《析津志》“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 明代臧晋叔《元曲选序》：“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞。” 元代周德清《中原音韵》、明代何良俊的《四友斋丛说》，近代王国维的《宋元戏曲史》，都把他列为“元曲四大家”之首。高文秀称“小汉卿”，沈和甫称“蛮子汉卿”，符号化。;王国维《宋元戏曲史》：“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。” 1958年，关汉卿被世界和平理事会提名为“世界文化名人”。;2.籍贯;解州： 元末朱右《元史补遗》“关汉卿，解州人。工乐府，著北曲六十本”； 清《解州志·人物》、《山西通志·文学》、《蒲州志》、《解县志》都有类似记载。 祁州： 清代王楷等修、張万铨等纂，乾隆二十一年刊本《祁州志》“关汉卿故里”条：“汉卿，元时祁之伍仁村人也。”;3.关汉卿的作品 ;4.年龄性情 由金入元，已经活到了大德年间； 斗士；浪子。 《南吕·一枝花·不服老》 5.关汉卿杂剧分类及代表作;（1）社会公案剧：窦娥冤;（2）风月爱情剧《救风尘》;;1.元代的社会现实 2. 汉代东海孝妇周青被冤而杀的悲剧故事。 3.邹衍下狱：周代燕惠王之臣邹衍忠而下狱，大哭苍天，六月降霜；;文本细读;通过窦娥无罪被杀的悲剧，撕破了封建官府“明如镜，清如水”的虚伪面目，揭示了其“覆盆不照太阳晖”的反动本质，揭露了封建社会“衙门自古朝南开，就中无个不冤哉”的严酷现实，表现了下层人民对封建制度的失望，指出窦娥悲剧的根源是封建吏治的腐败，表达了对清平世界的祈盼。; 三桩誓愿和鬼魂伸冤是迷信、报应吗？ 血溅素练，六月飞雪、亢旱三年。用浪漫手法，表现窦娥至死不屈的斗争精神；一定程度上反映了人民伸张正义的迫切愿望；超自然的情节是正义力量的张扬。 鬼魂伸冤。没有窦娥鬼魂的不懈斗争，冤案决然不会平反；窦天章三次把卷宗压到底下，颇耐寻味；浪漫情节蕴含着深刻的嘲讽。;身世（苦、穷、外）；性格。 1.善良： （1）安分守己，苦待来世 【仙吕·点绛唇】满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦；;【油葫芦】莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后，到七岁与父分离久。嫁的个同住人，他可又拔着短筹；撇的俺婆妇每都把空房守，端的个有谁问，有谁瞅？ 【天下乐】莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修。我将这婆伺养，我将这服孝守，我言词须应口。 ;（2）信任官府，绝不私了； “ 我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。” “大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除了外百事不知。他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对，大人也，却教我平白地说甚的？” ;（3）为救婆婆，无罪认罪 “情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？” ;（4）面对死神，要求微薄； “婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。” ;（5）嘱咐爹爹，赡养蔡婆。 “俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下也可瞑目.”;2.反抗： （1）抗婚，绝不屈服； 谁知他两个倒起不良之心，冒认婆婆做了接脚，要逼勒小妇人作他媳妇。小妇人元是有丈夫的，服孝未满，坚执不从。 旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？可悲，可耻？妇人家直恁的无仁义。多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说本性难移。 ;（2）抗官，争到头，竞到底； 【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。 【采茶歌】打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天哪！怎么的覆盆不照太阳晖！ ;（3）抗天地，抗最高统治者，三桩誓愿。 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 ;血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 ;（4）鬼魂伸冤。 她的死并不意味着她的反抗的结束，鬼魂的告状成为她