娱乐、娱乐化与娱乐文化.pdf

2013年第1期 牡丹江教育学院学报 No．1，2013 3 OF COLLEGEOFEDUCATION SerialNo．137 (总第17期) JOURNALMUDANJIANG 娱乐、娱乐化与娱乐文化 许 海 潮 (安徽广播影视职业技术学院，安徽合肥230011) [摘 要] 广电总局的“限娱令”正式颁布之后，在业界引起了很大的反响，同时也引起了学界对这一现象 的思考，娱乐节目应该怎样发展，如何去理解娱乐，如何去看待娱乐化现象，怎样营造健康有益的娱乐文化，这些 问题都需要去研究，本文主要从娱乐、娱乐化和娱乐文化三个方面进行了阐释。 [关键词]娱乐；娱乐化；娱乐文化 [中图分类号]G206 [文献标识码]A [文章编号]1009—2323(2013)01—0161—03 广电总局的“限娱令”，并不是限制娱乐，也不是限制娱 遣、释放的东西，都能定义为娱乐。我们不能简单地将娱乐 乐节目，而是对于电视娱乐节目过多，且跟风现象严重、内 理解为单纯的官能刺激和插科打诨。 容质量不高，有些还起到不好的舆论导向作用很是担忧，因 2007年出版的《中国电视节目形态研究》一书认为：所 此，要整治电视娱乐节目。广电总局这一限令正式颁布之 谓娱乐，既可以是生理上的放松、愉快，也可以是心理上的 后，引起了学界的思考，娱乐节目应该怎样发展，如何去理 满足、兴奋、宣泄，甚至是紧张、刺激、悬疑的感受。 解娱乐，如何去看待娱乐化现象．怎样营造健康有益的娱乐 总而言之，人们的日常生活需要娱乐，娱乐是一种高尚 文化，是一个值得思考的问题。本文主要从娱乐、娱乐化和 的生活态度，是一种生活的方式，娱乐也是人的天性，更是 娱乐文化三个方面进行了阐释。 人们的一种生活追求。由于在人们的日常生活中会对工作 一、娱乐 等活动产生疲劳或者是厌倦，因此就会需要用娱乐来缓解 1．“娱乐”的古今阐释 自身的压力，从而达到放松的目的。于是，娱乐便成为人们 不同时期对娱乐有着不同的理解，我国早在西汉史学 日常生活中的一种润滑剂，促进r社会各阶层人们的和谐。 家司马迁所著的《史记》中的《蔺相如廉颇列传》出现了“娱 学者桑晔的《娱乐新世纪》曾明确指出娱乐的时代特 乐”一词，“蔺相如前日：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶 征，认为娱乐的痕迹可以映射在现实生活中的各类事物上， 秦王，以相娱乐。”～H“娱乐”是一个同义复指的词语。东汉 这说明娱乐能够在未来成为人类生活的第一需要，也将成 的张衡在其所著《南都赋》中说：“游观之好，耳目之娱。”在 为时代的主题。由于对生活质量的需求日益变高，娱乐成 这里把娱乐视为一种欣赏。陆机所著《文选》中晋代阮藉的 为人们生活的主旋律，成为对生活调节的一种重要的手段。 《咏杯》诗之八，也有“娱乐未终极，白日忽蹉跎”的句子。 现代社会，娱乐在人生活中和生活、工作联系得更加紧密 其实在我国古代，人们对娱乐的理解已经和现代社会 了，甚至工作的本身就是一种娱乐。 的理解很相近了，也即“娱怀取乐”、“欢娱行乐”之意。 关于娱乐的发展，最初的娱乐源自于人类本身，以人为 1990年出版的《中国广播电视学》一书指出，娱乐可以 媒介进行的娱乐活动，娱乐的方式和范围都很小。直到一 让人得到感情上的快感，思想上的启迪．同时获得美的感 些大众传媒的出现，例如报刊、广播等，娱乐才得以扩张和 受。娱乐具体提高人们的精神生活，使人获得精神上的愉 延伸。但是仍然有很大的局限性，只能满足人们的信息需 悦，能减少负面情绪，促进身心的健康．改善人们的审美能 求，不能很好地满足娱乐需求，在人们