娱乐现代性与消费社会之认同——对徐克《倩女幽魂》的一种解读.pdfVIP

射放天地 世界华文文学论坛 2011．3 娱乐现代性与消费社会之认同 对徐克 《倩女幽魂》的一种解读 陈 辉 摘要：本文在指出徐克 电影总体特征——娱乐现代性的基础之上，结合其经典影片 《倩女幽魂》系列进行详细解读。在电影的表现手法上，导演大胆采用当时最新的电脑特 技等现代技术手段。除了好的导演 以及表现手法之外，影片的成功还离不开几位优秀演 员的共同努力，以及大量耐人咀嚼的台词和弓1人入胜的音乐。 关键词：倩女幽魂；娱乐现代性；消费社会 中图分类号 ：I207．3 文献标识码 ：A 文章编号 2011l3—0070—04 DOI编码：10．3969／i．issn．1008—0163．2011．03．019 列有着惊人的一致。但是不同于张艺谋的是 ，徐 克电影的总体风格或思想倾向是属于 娱“乐现代 有学者认为：“启蒙论和娱乐论都是中国电 性”的。这是由香港文化的特点以及香港电影的 影的现代性的展开。”…如果说，“启蒙论的电影 总体格局决定的。首先，香港文化属于典型的消 话语将电影视为一种建构新社会 、启迪和教育民 费社会的都市文化。香港学者罗孚 曾说：“香港 众的工具 ，是现代性 的超越性的表征”，那么 “娱 既是生产性的城市，也是消费性的城市。香港的 文化主要是消费文化”，“香港文化的主流是通俗 乐论的电影话语则将 电影视为一种消费产品，一 种娱乐性的市民文化的产品，是现代性的世俗化 文化。大量的通俗文字和图像，大量的通俗的语 言和音响，有时甚至是 无‘厘头’的，庸俗的，粗野 欲望的展开”l2】。一部将 “启蒙”与 娱“乐”相结合 的，下流的，低‘格’的，严肃文化从来没有在这个 的影片，无疑是一部好的作品。而徐克的 “黄飞 城市成为主流 ，或者说 占正统地位”o[31面对东西 鸿”系列与 “古典系列 ”就是这样的代表。如果 方文化的夹击且处于激烈竞争的现代社会潮流 说 ，前者是 “启蒙”为主、“娱乐”为辅 ，后者则是 之中的香港人 ，在忙碌的工作之余迫切需要的不 娱“乐”为主、“启蒙”为辅；如果说，前者是以表现 是严肃高雅的精英艺术，而是轻松愉悦的大众文 男性和武侠为主，展现的是阳刚之气和爱 国精 化消费。为了适应这种消费社会的文化认同需 神，后者则是探讨女性和爱情为主，表达的是阴 要 ，香港社会产生出一批迎合 “娱乐现代性”的大 柔之美和悲剧命运。两部系列影片都涉及反思 众文化工业 。作为其中重要组成部分的香港电 中国传统文化的主题，但相 比较而言：《黄飞鸿》 影，必然适应着这种大众消费社会的时代要求。 系列更多地是从正面来展现的，对传统文化还持 在 “将商业与利润作为电影创作的首要前提”下， 建议保留和比较肯定的态度 ，希望它能够与西方 香港电影产业形成 了自身不同于大陆 电影业 的 现代性互为