娱乐理应“有极限”.pdfVIP

理 论 新 探 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2012-06 娱乐理应 “有极限’’ 赵春波 (贵州I民族学院 马克思主义学院，贵州I贵阳 550025) 摘 要：国家广电总局限娱令的出台引起多方关注并热议，限娱令到底限制的是什么?在限娱令的限制下，娱乐节 目 该正确诠释娱乐内涵，理性回归社会责任。 关键词：文化；娱乐；娱乐节 目；限娱令 中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2012h8—0280—01 党的十七大指出，中华民族伟大复兴必然伴随中华文化 重达到近几年的最高值6．4％，在观众收视中的比重也继续上 繁荣兴盛。这既是深刻的历史哲理，也是重要的工作要求。所 升至 10．1％。尤其是以地方台如江苏卫视的 非《诚勿扰》为代 以，必须从实现中华民族伟大复兴的历史高度来认识文化建 表的的综艺娱乐节 目的收视率更是节节攀升。 E诚勿扰》火 设的重要地位，以高度的历史责任感、使命感、紧迫感，树立起 了，东施效颦者蜂拥而上，各家在类似婚恋交友节 目名称上都 高度的文化自觉和文化 自信 ，更好承担起传承中华民族优秀 层出不穷，但实际上却只是满足了观众的好奇心和感官刺激 传统文化、推动中华文化繁荣兴盛的历史使命。伴随着这场文 而已，缺乏文化内涵和创新意识 ，反而观众并不买账。有学者 化体制改革的号角的吹响，2010年10月，国家广电总局下发 总结了国内电视娱乐节 目的模仿路径 ：“北欧一美国一 日本 ／ 了 关《于进一步加强电视上星综合频道节 目管理的意见》，传 韩国一台湾 ／香港一国内某一台一国内遍地开花”，并指出在 说已久的广电总局 “限娱令”终于正式下发。其核心内容是：各 目前国内电视娱乐节 目刚刚起步的阶段，学习借鉴港台和外 卫视频道在晚上7：3O一10：0O的黄金时间，每周娱乐节 目不 国的一些节 目样式无可厚非 ，但是一味模仿 ，不思创新却只能 能超过两档，此外各台须设一档道德建设类节 目。全国卫视选 走人死胡同。 秀节 目一年加起来总量不超过 10档，类型不得重复。总局要 盲 目追求收视率而忽视社会效益是电视娱乐节 目招人诟 求各电视台必须在2012年 1月 1日前落实这些规定。 病的又一原因。央视主持人崔永元讲出了 “收视率是万恶之 一 、 娱乐及娱乐节 目的含义及社会功能 源”的惊人之语。事实求是地说，非《诚勿扰》之所以成功，除了 随着经济社会高速发展，人的需求也逐渐从以往过多关 节 目设计的较为新颖以外，主持人的主持颇受好评是一个非 注物质满足而逐渐提升到对精神生活的更多关注。娱乐也就 常重要的原因。笔者也看过多期该节 目，印象很深的是主持人 成为现代人工作之余不可或缺的需求。为了迎合这种需求 ，越 孟非的机智幽默 ，更重要的而且是很难得的是他有着对观众 来越多的问题也随之而来。“泛娱乐”、“滥娱乐”随处可见，但 非常负责的正面引导意识，是非观非常清晰。但与之相反，国 娱乐到底该怎样定义呢?回答这个问题的困难之处在于对娱 内很多综艺节 目也有非常高的收视率 ，但内容却极其无聊低 乐的诸多误解 ，第一 ，娱乐被认为是媒介提供的一个商品，根 俗，主持人更是极尽搞怪 ，为了吸引眼球，赤裸裸拿 “性”做话 据这一观点，有些媒体的内容是娱乐，有些则不是。电视剧、电 题，以曝光他人私隐做噱头 ，笔者在从事教学过程中，曾不止 影 、情景喜剧 、体育等等是娱乐 ，而新闻、纪录片和教育片则不 一 次听学生们讨论台湾综艺娱乐节 目《康熙来了》非常好看， 属娱乐。这种观点源于行为科学的简单认识：娱乐节 目使人 好奇之余看过两集 ，其中一集是请女明星穿着短裙转来转去 娱乐，而非娱乐节 目则不可能使人娱乐。第二个误解是将娱乐 讨论明星走光问题，另外一集更是不敢苟同，用大部分时间竟 和信息对立。这种观点认为，节 目的信息量越大，娱乐性就越 是讨论一位艺人如何放屁。难怪有人这样形容现在的很多娱 差，换言之，观众得到的