廖平与蒙文通——以经学为中心.PDFVIP

經 學 研 究 集 刊 第 三 期 2007 年 10 月 頁 25 ～ 52 國 立 高 雄 師 範 大 學 經 學 研 究 所 廖平與蒙文通——以經學為中心 * 蔡方鹿 前言 晚 清 今 文 經 學 大 師 廖 平（ 1852－ 1932，四 川 井 研 人 ）在 中 國 經 學 史 和 近 代 思 想 史 上 佔 有 重 要 地 位。國 學 大 師 蒙 文 通（ 1894— 1968，四 川 鹽 亭 人 ）以 廖 平 為 師 ， 繼 承 發 揚 師 說 ， 受 到 廖 平 思 想 的 深 刻 影 響 。 但 在 對 待 古 文 經 的 真 偽 、《 公 羊 》 學 的 託 古 改 制 說 以 及 與 之 相 關 的 今 文 經 學 之 革 命 說 等 問 題 上 ， 廖 、 蒙 二 人 的 思 想 卻 存 在 著 一 些 分 歧 和 差 異 。 與 其 師 說 有 所 不 同 ， 蒙 文 通 把 清 代 今 文 經 學 分 為 兩 派 ， 其 中 繼 承 西 漢 今 文 經 學 ， 講 《 公 羊 》 學 的 一 派 遭 到 蒙 文 通 的 批 評 ， 而 他 對 晚 清 今 文 《 公 羊 》 學 的 批 評 是 與 對 西 漢 董 仲 舒 今 文 學 的 批 評 聯 繫 在 一 起 的 。 他 以 今 文 經 學 的 革 命 說 作 為 判 斷 是 非 的 標 準 ， 凡 繼 承 、 沿 習 漢 代 《 公 羊 》 學 ， 宣 揚 改 制 說 的 便 遭 到 蒙 文 通 的 批 評 ， 這 與 晚 清 近 代 以 來 康 有 為 等 借 今 文 學 以 宣 傳 變 法 改 制 、 主 張 君 主 立 憲 與 孫 中 山 、 章 太 炎 等 主 張 共 和 、 民 主 革 命 相 互 之 間 的 政 治 鬥 爭 有 關 。 弄 清 廖 平 經 學 對 蒙 文 通 思 想 的 影 響 ， 以 及 兩 人 經 學 思 想 的 相 同 相 異 之 處 ， 對 於 把 握 中 國 經 學 在 清 近 代 的 發 展 演 變 以 及 在 社 會 轉 型 時 期 經 學 受 時 代 政 治 的 影 響 ， 具 有 重 要 意 義 。 廖平經學對蒙文通的影響 蒙 文 通 受 廖 平 經 學 的 影 響 主 要 體 現 在 繼 承 廖 平 ， 闡 發 師 說 並 加 以 發 展 等 方 面。晚 清 今 文 經 學 的 著 名 人 物 廖 平 在 經 學 研 究 上 提 出 以 禮 制 平 分 今、古 文 經 學 ， * 四川師範大學特聘教授、中國哲學與文化研究所所長 25 26 經學研究集刊 第三期 後 又 尊 今 抑 古 ， 這 在 當 時 產 生 了 重 要 影 響 。 蒙 文 通 繼 承 廖 平 ， 闡 發 師 說 ， 亦 提 出 己 見 ， 加 以 發 展 。 蒙 文 通 以 廖 平 為 師 ， 其 經 學 受 到 廖 平 思 想 的 深 刻 影 響 。 廖 平 是 晚 清 今 文 經 學 的 著 名 人 物 ， 並 對 康 有 為 思 想 產 生 了 重 要 影 響 。 廖 平 早 年 習 宋 學 和 八 股 文 ， 後 入 尊 經 書 院 習 漢 學，注 重 字 義 考 證 和 音 訓。光 緒 五 年（ 1879），治《 公 羊 春 秋 》 的 今 文 經 學 家 王 闓 運 入 川 主 講 尊 經 書 院 ， 廖 平 改 從 師 王 闓 運 治 今 文 經 學 ， 尤 重 《 春 秋 》， 然 與 其 師 王 闓 運 重 《 公 羊 》 有