后现代伦理主体的审美化倾向及其现实困境.pdfVIP

《云南社会科学》20O8年第6期 SDcJ5jence5 yulnnanN_0．6 后现代伦理主体的审美化 倾向及其现实困境 李 立 (四川大学 文学与新闻学院， 四川 成都 6l0064) 摘要：后现代语境下伦理主体的审美化倾向，是启蒙时代 以来 以理性奠基的规范性伦理主体趋于消解的必然后果， 具体表现为：伦理主体 由规范性向创生性、由单一性向多面性、由形上追求向在身体体验的转变。后现代伦理主体的审美 化倾向为伦理学的开放性建构与主体 自由提供了多种可能性，因此有其积极意义。然而，当代西方消费主义文化疾风劲 吹，使得伦理主体的审美化在获得 日常践行方式、催生出消费时代 自得其乐的 “美学人”的同时，也将这一倾向的合理性 异化为消费时代的现实困局 。 关键词：伦理主体 ：审美主体；消费文化；“美学人” 中图分类号：B83．0 文献标识码 ：A 文章编号：1o0O一8691(2008)06一o065—05 德国学者韦尔施在其 《重构美学》中描述了一种现时 代的 “美学人”形象：“他十分敏感 ，喜好享乐，受过良好的 一 、 伦理主体的审美化：从现代到后现代 教育，最重要的是有着精细入微的鉴别力，他知道趣味问 题是没有可争辩的”[1])， “他抛弃了寻根问底的幻想，潇 客观来看，伦理主体审美化并非后现代语境下的特有 潇洒洒地站在一边，享受着生活的一切机遇” 。 现象，早在情感主义伦理学在伦理学内部对现代规范伦理 韦尔施对当代出现的 “美学人”形象的生动描绘尽管 学的合理性展开质疑之时，此一审美化进程已然开始。以 不免过于 自信，然而却表征了当代西方一个重要思想倾 舍夫兹博里为肇端、休谟为代表的情感主义伦理学家认 向，即随着后现代思潮影响日深，启蒙以来以康德道德学 为：价值是情感的表达，人“类心灵的主要动力或推动原则 说为典型代表的现代规范伦理学及其伦理主体建构归于 就是快乐或痛苦”圆 )，因此 ，伦理规范就不应是理性制定 失败，呈现出日益审美化的趋势。在这里，伦理主体的审美 出来的，而是情感形成的。情感主义伦理学的伦理主体审 化不但意指伦理主体已被理解为一种审美构型，更意指将 美化并不否定伦理主体 自身的可能性，而是否定规范伦理 审美主体作为伦理主体的理想范本并极力逐求的思想趋 学主体的理性基设，并将伦理主体的可能性建基于充满肉 向。由此，对后现代语境下伦理主体的审美化倾向及消费 体愉悦的审美性情感之上。诚如当代西方马克思主义理论 时代 “美学人”的考察，将是审理后现代伦理问题与主体困 家伊格尔顿所言，审美之所以在 l8世纪兴起，实际上表达 局的—个关键所在。 了众多通过感性生活来对抽象理性进行融合和改造的努 收稿 日期：2o08—05—13 作者简介：李 立 (1981～)，男，四川大学文学与新闻传播学院文艺学专业博士研究生。 65 力。因此，审美的兴起，“首要的不是艺术，而是从内部改造 进程。 人类主体的进程”p ，情感主义伦理学的产生，便是伦理 学内部试图以审美性情感疗救规范性伦理主体的一项努 后现代伦理主体审美化的三个向度 力，其结果便是 ：“主体由此而被审美化了，人工制品与生 俱来的公正性从而得到承认”p】(P3n。 在西方后现代思潮中，伦理主体审美化的表述尽管不 如果说情感主义伦理学的伦理主体审美化主张只是 尽一致 ，但仍可从一些既定视角来管窥其基本思想特征， 现代性伦理论争内部的一股细流，尚不足以掀起当代伦理 以下仅就伦理主体的生成、模态、品性 3个向度对后现代 主体审美化进程的惊涛骇浪，那么以尼采 “重估一切价值” 语境下伦理主体的审美化倾向作一考察。 为开端，以福柯、利奥塔等为代表的后现代先驱与承继者