文艺复兴和宗教改革(上课用).ppt

思考7：结合马丁·路德改革的内容，分析这场宗教改革运动带来了哪些影响？ 影响： 首先，因而打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神 独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产 阶级革命产生了重大影响。 性质： 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。 其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 最后，促进了新兴的民族国家的发展。 （知识拓展1）基督教的发展演变： 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教 （东派） 公教（天主教） （西派） 东正教 天主教 新 教 第一次分裂1054年 第二次分裂16世纪 路德派 加尔文派 英国国教 （知识拓展2）对比文艺复兴和宗教改革的异同点 异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心 （2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 （3）在运动范畴上，(群众基础)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （4）在对待天主教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、 资本主义萌芽和发展的历史年代； （2）性质相同，它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； （3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义； （4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。 但丁 《神曲》 《神曲》分“地狱”、“炼狱”、 “天堂”三部。 “但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” ——恩格斯 人文主义色彩 歌颂自由、理性和求知精神 对教会和封建贵族的谴责 “你们生来不是为了走兽一样生活，而是为着追求美德和知识。” 薄伽丘是意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯经商，后半生大部分时间住在佛罗伦萨。他是彼特拉克的好友，和彼特拉克一样酷爱研读古代文化典籍。薄伽丘是个多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。他的杰作是短篇小说集《十日谈》 。 薄伽丘（1313－1375） 这部作品的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。但其中有些故事有放纵情欲的描写，有对个人主义行为的赞扬，表现了作者资产阶级人生观的局限。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样，《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河 。 人文主义之父——彼特拉克《歌集》 彼特拉克首先提出“人学”同“神学”的对立，所以被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之父”。写过很多诗篇,其中最著名的是描述爱情的十四行体抒情诗《歌集》。在诗中作者不厌其烦的歌颂心爱的女孩劳拉。他突破了禁欲主义、神秘主义及经院哲学的束缚，直接描写爱情，反映喜怒哀乐等内心感受，并且赞美大自然。诗中弥漫着资产阶级“人情味”，具有浓厚的反封建色彩，充满强烈的爱国热情和民族意识。他缅怀罗马的“光荣伟大”，渴望意大利的和平统一，指明意大利复兴的道路。他抨击罗马教廷是“黑暗的监狱”，是“野蛮凶狠的庙堂”。彼特拉克的诗篇在形式上和内容上都开创了一带诗风。1341年他在罗马接受“桂冠诗人”称号。 达·芬奇自画像 达·芬奇是文艺复兴时期意大利著名的艺术大师，他的作品如《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。 达·芬奇与米开朗基罗、拉斐尔一起被誉为文艺复兴“美术三杰”。 达·芬奇的绘画作品《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》 对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。—— 傅雷《世界美术名作二